Период 862-912 гг. является временем становления древнерусского государства. В 862-м году Рюрик был призван на княжение в Новгород. Именно он является родоначальником великой русской династии рюриковичей. Важным событием этого времени является объединение восточнославянских племён в единое государство. Также именно в этот период были совершены удачные военные походы на Константинополь. Создается мощное государство.

Согласно повести временных лет, Рюрик призван на княжение в 862-м году ильменскими словенами. Он принял просьбу и пришел вместе со своими братьями Синеусом и Трувором, которые стали княжить Белоозере и Изборске. Сам же Рюрик стал княжить в Новгороде. С помощью своей дружины Рюрику удалось объединить восточнославянские племена, таким образом, появляется крупное княжество, с его центром – Новгородом.

В 879-м году после смерти Рюрика новгородским князем становится Олег, который продолжил политику Рюрика. В 882-м году он захватил Киев и сделал его столицей древнерусского государства, убив княживших там ранее Аскольда и Дира. Таким образом, Олег стал Великим Киевским князем. Также Олег подчинил себе племена древлян, северян и радимичей. За время правления Олега Киевская Русь расширила свои международные контакты. Князь осуществил успешные походы на Византию в 907-м и 911-м году. Благодаря договору 911-го года Русь получила права беспошлинной торговли, что значительно сказалось на развитии купечества Руси.

Рассмотрим причинно-следственные связи для каждого из событий. Необходимость образования единого государства была вызвана сразу несколькими причинами. Во-первых, у восточных славян отсутствовал порядок, происходили постоянные междусобицы и борьба за власть. Во-вторых, им была необходима защита от внешних врагов. Также, Киев возвысился среди других городов благодаря своему удобному географическому расположению и проходящему через город торговому пути: "Из варяг в греки". Вследствие чего Киев стал столицей древнерусского государства.

Мнение историков по поводу образования Древнерусского государства расходятся. Существует две теории происхождения государства у славян: норманнская (Миллер) и антинорманская (Ломоносов). Согласно первой теории, Русь была создана варягами с добровольного согласия славян. Однако М. В. Ломоносов отрицает роль варягов в образовании древнерусского государства и призвание их на княжение.

Из вышесказанного следует, что Русь с момента её образования становится сильным, мощным государством. Заключаются договора с Византией, способствующие развитию торговли и дальнейших отношений между двумя государствами. Объединяются восточнославянские племена. Появляются новые города, центры ремесла и торговли. Таким образом, можно сказать, что деятельность первых русских князей привела впоследствии ко второму этапу развития государства – его рассвету.

IV в.н.э. - Образование первого племенного союза восточных славян (волыняне и бужане).
V в. - Образование второго племенного союза восточных славян (полян) в бассейне среднего Днепра.
VI в. - Первые письменные известия о "руси" и "русах". Покорение аварами славянского племени дулебов (558).
VII в. - Расселение славянских племен в бассейнах верхнего Днепра, Западной Двины, Волхова, Верхней Волги и т.д.
VIII в. - Начало экспансии Хазарского каганата на север, наложение дани на славянские племена полян, северян, вятичей, радимичей.

Киевская Русь

838 - Первое известное посольство "русского кагана" в Константинополь..
860 - Поход русов (Аскольда?) на Византию..
862 - Образование Русского государства со столицей в г.Новгороде. Первое упоминание Мурома в летописях.
862-879 - Правление князя Рюрика (879+) в Новгороде.
865 - Захват Киева варягами Аскольдом и Диром.
ок. 863 - Создание славянской азбуки Кириллом и Мефодием в Моравии.
866 - Поход славян на Царьград (Константинополь).
879-912 - Правление князя Олега (912+).
882 - Объединение Новгорода и Киева под властью князя Олега. Перенос столицы из Новгорода в Киев.
883-885 - Подчинение князем Олегом кривичей, древлян, северян и радимичей. Формирование территории Киевской Руси.
907 - Поход князя Олега на Царьград. Первый договор Руси с Византией.
911 - Заключение второго договора Руси с Византией.
912-946 - Правление князя Игоря (946х).
913 - Восстание в земле древлян.
913-914 - Походы русов на хазаров по Каспийскому побережью Закавказья.
915 - Договор князя Игоря с печенегами.
941 - 1-й поход князя Игоря на Царьград.
943-944 - 2-й поход князя Игоря на Царьград. Договор князя Игоря с Византией.
944-945 - Поход русов на Каспийское побережье Закавказья.
946-957 - Одновременное правление княгини Ольги и князя Святослава.
ок. 957 - Поездка Ольги в Царьград и ее крещение.
957-972 - Правление князя Святослава (972х).
964-966 - Походы князя Святослава на Волжскую Булгарию, хазар, племена Северного Кавказа и вятичей. Разгром Хазарского каганата в низовьях Волги. Установление контроля над торговым путем Волга - Каспийское море.
968-971 - Походы князя Святослава в Дунайскую Болгарию. Разгром болгар в битве при Доростоле (970). Войны с печенегами.
969 - Смерть княгини Ольги.
971 - Договор князя Святослава с Византией.
972-980 - Правление великого князя Ярополка (980х).
977-980 - Междоусобные войны за владением Киевом между Ярополком и Владимиром.
980-1015 - Правление великого князя Владимира Святого (1015+).
980 - Языческая реформа великого князя Владимира. Попытка создать единый культ, объединяющий богов различных племен.
985 - Поход великого князя Владимира с союзными торками на Волжских булгар.
988 - Крещение Руси. Первое свидетельство в утверждении власти киевских князей на берегах Оки.
994-997 - Походы великого князя Владимира на Волжских булгар.
1010 - Основание города Ярославля.
1015-1019 - Правление великого князя Святополка Окаянного. Войны за великокняжеский престол.
начало XI в. - расселение половцев между Волгой и Днепром.
1015 - Убийство князей Бориса и Глеба по приказу великого князя Святополка.
1016 - Разгром хазар Византией с помощью князя Мстислава Владимировича. Подавление восстания в Крыму.
1019 - Поражение великого князя Святополка Окаянного в борьбе с князем Ярославом.
1019-1054 - Правление великого князя Ярослава Мудрого (1054+).
1022 - Победа Мстислава Храброго над касогами (черкесами).
1023-1025 - Война Мстислава Храброго и великого князя Ярослава за великое княжение. Победа Мстислава Храброго в битве под Лиственом (1024).
1025 - Раздел Киевской Руси между князьями Ярославом и Мстиславом (граница по Днепру).
1026 - Покорение Ярославом Мудрым прибалтийских племен ливов и чуди.
1030 - Основание г.Юрьева (совр. Тарту) в чудской земле.
1030-1035 - Строительство Спасо-Преображенского собора в Чернигове.
1036 - Смерть князя Мстислава Храброго. Объединение Киевской Руси под властью великого князя Ярослава.
1037 - Разгром печенегов князем Ярославом и закладка в честь этого события собора Святой Софии в Киеве (закончен в 1041 г.).
1038 - Победа Ярослава Мудрого на ятвягами (литовское племя).
1040 - Война русов с литовцами.
1041 - Поход русов на финское племя ямь.
1043 - Поход новгородского князя Владимира Ярославича на Царьград (последний поход на Византию).
1045-1050 - Строительство Софийского собора в Новгороде.
1051 - Основание мужского Киево-Печерского монастыря. Назначение первого митрополита (Илариона) из русских, поставленного на должность без согласия Константинополя.
1054-1078 - Правление великого князя Изяслава Ярославича (Фактический триумвират князей Изяслава, Святослава Ярославича и Всеволода Ярославича. "Правда Ярославичей". Ослабление верховной власти Киевского князя.
1055 - Первое известие летописи о появлении половцев у границ Переяславского княжества.
1056-1057 - Создание "Остромирова Евангелия" - древнейшей датированной рукописной русской книги.
1061 - Набег половцев на Русь.
1066 - Набег на Новгород полоцкого князя Всеслава. Разгром и захват Всеслава великим князем Изславом.
1068 - Новый набег половцев на Русь во главе с ханом Шаруканом. Поход Ярославичей на половцев и их поражение на р.Альте. Восстание горожан в Киеве, бегство Изяслава в Польшу.
1068-1069 - Великое княжение князя Всеслава (около 7 месяцев).
1069 - Возвращение Изяслава в Киев вместе с польским королем Болеславом II.
1078 - Гибель великого князя Изяслава в битве при Нежатиной Ниве с изгоями Борисом Вячеславичем и Олегом Святославичем.
1078-1093 - Правление великого князя Всеволода Ярославича. Перераспределение земель (1078).
1093-1113 - Правление великого князя Святополка II Изяславича.
1093-1095 - Война русов с половцами. Поражение князей Святополка и Владимира Мономаха в битве с половцами на р.Стугне (1093).
1095-1096 - Междоусобная борьба князя Владимира Мономаха и его сыновей с князем Олегом Святославичем и его братьями за Ростово-Суздальское, Черниговское и Смоленское княжества.
1097 - Любечский съезд князей. Закрепление княжеств за князьями на основе вотчинного права. Дробление государства на удельные княжества. Выделение Муромского княжества из Черниговского.
1100 - Витичевский съезд князей.
1103 - Долобский съезд князей перед походом на половцев. Успешный поход князей Святополка Изяславича и Владимира Мономаха на половцев.
1107 - Взятие Суздаля волжскими булгарами.
1108 - Основание г.Владимира на Клязьме как крепости для защиты Суздальского княжества от черниговских князей.
1111 - Поход русских князей на половцев. Разгром половцев при Сальнице.
1113 - Первая редакция "Повести временных лет" (Нестора). Восстание в Киеве зависимых (кабальных) людей против княжеской власти и купцов-ростовщиков. Устав Владимира Всеволодовича.
1113-1125 - Правление великого князя Владимира Мономаха. Временное укрепление власти великого князя. Составление "Уставов Владимира Мономаха" (юридическое оформление судного права, регулирование прав в других областях жизни).
1116 - Вторая редакция "Повести временных лет" (Сильвестра). Победа Владимира Мономаха над половцами.
1118 - Завоевание Владимиром Мономахом г.Минска.
1125-1132 - Правление великого князя Мстислава I Великого.
1125-1157 - Княжение Юрия Владимировича Долгорукого в Ростово-Суздальском княжестве.
1126 - Первые выборы посадника в Новгороде.
1127 - Окончательное разделение Полоцкого княжества на уделы.
1127 -1159 - Княжение в Смоленске Ростислава Мстиславича. Расцвет Смоленского княжества.
1128 - Голод в Новгородской, Псковской, Суздальской, Смоленской и Полоцкой землях.
1129 - Выделение Рязанского княжества из состава Муромско-Рязанского княжества.
1130 -1131 - Походы русов на чудь, начало успешных походов на литву. Столкновения муромо-рязанских князей с половцами.
1132-1139 - Правление великого князя Ярополка II Владимировича. Окончательный упадок власти Киевского великого князя.
1135-1136 - Волнения в Новгороде, Уставная грамота новгородского князя Всеволода Мстиславовича об управлении торговыми людьми, изгнание князя Всеволода Мстиславича. Приглашение в Новгород Святослава Ольговича. Упрочение принципа приглашения князя вечем.
1137 - Отделение Пскова от Новгорода, образование Псковского княжества.
1139 - 1-е великое княжение Вячеслава Владимировича (8 дней). Волнения в Киеве и его захват Всеволодом Олеговичем.
1139-1146 - Правление великого князя Всеволода II Ольговича.
1144 - Образование Галицкого княжества путем объединения нескольких удельных княжеств.
1146 - Правление великого князя Игоря Ольговича (полгода). Начало ожесточенной борьбы княжеских кланов за киевский престол (Мономаховичи, Ольговичи, Давыдовичи) - продолжалась до 1161 г..
1146-1154 - Правление великого князя Изяслава III Мстиславича с перерывами: в 1149, 1150 годах - княжение Юрия Долгорукого; В 1150 году - 2-е великое княжение Вячеслава Владимировича (все - менее полугода). Усиление междоусобной борьбы между суздальскими и киевскими князьями.
1147 - Первое летописное упоминание о г.Москве.
1149 - Борьба новгородцев с финнами за Водь. Попытки суздальского князя Юрия Долгорукова отбить у новгородцев югорскую дань.
Закладка "Юрьева в поле" (Юрьев-Польский).
1152 - Основание г.Переяславля-Залесского и г.Костромы.
1154 - Основание г.Дмитрова и с.Боголюбова.
1154-1155 - Правление великого князя Ростислава Мстиславича.
1155 - 1-е правление великого князя Изяслава Давыдовича (около полугода).
1155-1157 - Правление великого князя Юрия Владимировича Долгорукого.
1157-1159 - Параллельное правление великого князя Изяслава Давыдовича в Киеве и Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимире-Суздальском.
1159-1167 - Параллельное правление великого князя Ростислава Мстиславича в Киеве и Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимире-Суздальском.
1160 - Восстание новгородцев против Святослава Ростиславовича.
1164 - Поход Андрея Боголюбского на волжских болгар. Победа новгородцев над шведами.
1167-1169 - Параллельное правление великого князя Мстислава II Изяславича в Киеве и Андрея Юрьевича Боголюбского во Владимире.
1169 - Взятие Киева войсками великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского. Перенесение столицы Руси из Киева во Владимир. Возвышение Владимирской Руси.

Русь Владимирская

1169-1174 - Правление великого князя Андрея Юрьевича Боголюбского. Перенесение столицы Руси из Киева во Владимир.
1174 - Убийство Андрея Боголюбского. Первое упоминание в летописи названия "дворяне".
1174-1176 - Правление великого князя Михаила Юрьевича. Междоусобицы и восстания горожан во Владимиро-Суздальском княжестве.
1176-1212 - Правление великого князя Всеволода Большое гнездо. Расцвет Владимиро-Суздальской Руси.
1176 - Война русов с Волжско-Камской Булгарией. Столкновение русов с эстами.
1180 - Начало междоусобиц и распада Смоленского княжества. Междоусобица черниговских и рязанских князей.
1183-1184 - Большой поход владимиро-суздальских князей под предводительством Всеволода Большое гнездо на волжских булгар. Успешный поход князей Южной Руси на половцев.
1185 - Неудачный поход князя Игоря Святославича на половцев.
1186-1187 - Междоусобная борьба между рязанскими князьями.
1188 - Нападение новгородцев на немецких купцов в Новоторжке.
1189-1192 - 3-й крестовый поход
1191 - Походы новгородцев с корелою на ямь.
1193 - Неудачный поход новгородцев против югры.
1195 - Первый известный торговый договор Новгорода с городами Германии.
1196 - Признание князьями новгородских вольностей. Поход Всеволода Большое Гнездо на Чернигов.
1198 - Покорение новгородцами удмуртов Перебазирование Тевтонского Ордена крестоносцев из Палестины в Прибалтику. Папа римский Целестин III провозглашает Cеверный крестовый поход.
1199 - Образование Галицко-Волынского княжества путем объединения Галицкого и Волынского княжеств. Возвышение Романа Мстиславича Великого Основание епископом Альбрехтом крепости Риги. Учреждение Ордена меченосцев для христианизации Ливонии (совр. Латвия и Эстония)
1202-1224 - Захват Орденом меченосцев русских владений в Прибалтике. Борьба Ордена с Новгородом, Псковом и Полоцком за Ливонию.
1207 - Выделение Ростовского княжества из Владимирского княжества. Безуспешная оборона крепости Куконас в среднем течении Западной Двины князем Вячеславом Борисовичем ("Вячко"), внуком смоленского князя Давыда Ростиславича.
1209 - Первое упоминание в летописи о Твери (по сведениям В.Н.Татищева г.Тверь основан в 1181 году).
1212-1216 - 1-е правление великого князя Юрия Всеволодовича. Междоусобная борьба с братом Константином Ростовским. Поражение Юрия Всеволодовича в битве на р.Липице у г.Юрьев-Польского.
1216-1218 - Правление великого князя Константина Всеволодовича Ростовского.
1218-1238 - 2-е правление великого князя Юрия Всеволодовича (1238х) 1219 - основание г.Ревеля (Колывань, Таллин)
1220-1221 - Поход великого князя Юрия Всеволодовича на Волжскую Булгарию, захват земель в низовьях Оки. Основание Нижнего Новгорода (1221) в земле мордвы как форпоста против Волжской Булгарии. 1219-1221 - захват Чингисханом государств Средней Азии
1221 - Поход Юрия Всеволодовича против крестоносцев, безуспешная осада крепости Риги.
1223 - Поражение коалиции половцев и русских князей в битве с монголами на р.Калке. Поход Юрия Всеволодовича против крестоносцев.
1224 - Взятие рыцарями-меченосцами Юрьева (Дерпт, совр. Тарту) - главной русской крепости в Прибалтике.
1227 - Поход вел. князя Юрия Всеволодовича и других князей на мордву. Смерть Чингисхана, провозглашение великим ханом монголо-татар Батыя.
1232 - Поход суздальских, рязанских и муромских князей на мордву.
1233 - Попытка рыцарей-меченосцев взять крепость Изборск.
1234 - Победа новгородского князя Ярослава Всеволодовича над немцами под Юрьевом и заключение с ними мира. Приостановление продвижения меченосцев на восток.
1236-1249 - Княжение Александра Ярославича Невского в Новгороде.
1236 - разгром великим ханом Батыем Волжской Булгарии и племен Поволжья.
1236 - разгром литовским князем Миндовгом войск Ордена меченосцев. Гибель великого магистра ордена.
1237-1238 - Нашествие монголо-татар на Северо-Восточную Русь. Разорение городо Рязанского и Владимиро-Суздальского княжеств.
1237 - разгром Даниилом Романовичем Галицким войск Тевтонского ордена. Слияние остатков Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Образование Ливонского ордена.
1238 - Поражение войска князей Северо-Восточной Руси в битве на р.Сить (4 марта 1238). Гибель великого князя Юрия Всеволодовича. Выделение Белозерского и Суздальского княжеств из состава Владимиро-Суздальского княжества.
1238-1246 - Правление великого князя Ярослава II Всеволодовича..
1239 - Опустошение татаро-монгольскими войсками мордовских земель, Черниговского и Переяславского княжеств.
1240 - Нашествие монголо-татар на Южную Русь. Разорение г.Киева (1240) и Галицко-Волынского княжества. Победа новгородского князя Александра Ярославича над шведским войском в сражении на р.Нева ("Невская битва")..
1240-1241 - Вторжение тевтонских рыцарей в земли Пскова и Новгорода, взятие ими Пскова, Изборска, Луги;
Постройка крепости Копорье (ныне село Ломоносовского района Ленинградской обл.).
1241-1242 - Изгнание Александром Невским тевтонских рыцарей, освобождение Пскова и др. городов Нашествие монголо-татар на Восточную Европу. Разгром венгерских войск на р. Соленой (11.04.1241), опустошение Польши, падение Кракова.
1242 - Победа Александра Невского над рыцарями Тевтонского ордена в сражении у Чудского озера ("Ледовое побоище"). Заключение мира с Ливонией на условиях ее отказа от притязаний на русские земли Поражение монголо-татар от чехов в битве при Оломоуце. Завершение "Великого Западного похода".
1243 - Приезд русских князей в ставку Батыя. Объявление князя Ярослава II Всеволодовича "старейшим" Образование "Золотой Орды"
1245 - Битва под Ярославлем (Галицким) - последняя битва Даниила Романовича Галицкого в борьбе за обладание Галицким княжеством.
1246-1249 - Правление великого князя Святослава III Всеволодовича 1246 - Смерть великого хана Батыя
1249-1252 - Правление великого князя Андрея Ярославича.
1252 - Разорительная "Неврюева рать" во Владимиро-Суздальскую землю.
1252-1263 - Правление великого князя Александра Ярославича Невского. Поход князя Александра Невского во главе новгородцев в Финляндию (1256).
1252-1263 - правление первого литовского князя Миндовга Рингольдовича.
1254 - основание г.Сарая - столицы "Золотой Орды". Борьба Новгорода и Швеции за Южную Финляндию.
1257-1259 - Первая монгольская перепись населения Руси, создание системы баскачества для взимания дани. Восстание горожан в Новгороде (1259) против татарских "численников".
1261 - Учреждение православной епархии в г.Сарае.
1262 - Восстания горожан Ростова, Суздаля, Владимира и Ярославля против откупщиков-мусульман, сборщиков дани. Поручение сбора дани русским князьям.
1263-1272 - Правление великого князя Ярослава III Ярославича.
1267 - получение Генуей ханского ярлыка на владение Кафой (Феодосией) в Крыму. Начало генуэзской колонизации побережья Азовского и Черного морей. Образование колоний в Кафе, Матреге (Тмутаракань), Мапе (Анапа), Тане (Азов).
1268 - Совместный поход владимиро-суздальских князей, новгородцев и псковичей в Ливонию, их победа под Раковором.
1269 - Осада Пскова ливонцами, заключение мира с Ливонией и стабилизация западной границы Пскова и Новгорода.
1272-1276 - Правление великого князя Василия Ярославича 1275 - поход татаро-монгольского войска на Литву
1272-1303 - Княжение Даниила Александровича в Москве. Основание московской династии князей.
1276 Вторая монгольская перепись населения Руси.
1276-1294 - Правление великого князя Дмитрия Александровича Переяславского.
1288-1291 - борьба за престол в Золотой Орде
1292 - Нашествие татар под предводительством Тудана (Деденя).
1293-1323 - Война Новгорода со Швецией за Карельский перешеек.
1294-1304 - Правление великого князя Андрея Александровича Городецкого.
1299 - Перенос митрополичьей кафедры из Киева во Владимир митрополитом Максимом.
1300-1301 - Постройка шведами крепости Ландскрона на Неве и ее разрушение новгородцами во главе с великим князем Андреем Александровичем Городецким.
1300 - Победа московского князя Даниила Александровича над Рязанью. Присоединение Коломны к Москве.
1302 - Присоединение к Москве Переяславского княжества.
1303-1325 - Княжение в Москве князя Юрия Данииловича. Завоевание князем Юрием Московским Можайского удельного княжества (1303). Начало борьбы Москвы с Тверью.
1304-1319 - Правление великого князя Михаила II Ярославича Тверского (1319x). Постройка (1310) новгородцами крепости Корела (Кексгольм, совр. Приозерск). Правление в Литве великого князя Гедимина. Присоединение к Литве Полоцкого и Турово-Пинского княжеств
1308-1326 - Петр - митрополит всея Руси.
1312-1340 - правление хана Узбека в Золотой Орде. Расцвет Золотой Орды.
1319-1322 - Правление великого князя Юрия Данииловича Московского (1325х).
1322-1326 - Правление великого князя Дмитрия Михайловича Грозные Очи (1326х).
1323 - Постройка русской крепости Орешек у истоков р.Невы.
1324 - Поход московского князя Юрия Данииловича с новгородцами на Северную Двину и Устюг.
1325 - Трагическая смерть в Золотой Орде Юрия Данииловича Московского. Победа литовских войск над киевлянами и смолянами.
1326 - Перенос митрополичьей кафедры из Владимира в Москву митрополитом Феогностом.
1326-1328 - Правление великого князя Александра Михайловича Тверского (1339х).
1327 - Восстание в Твери против монголо-татар. Бегство князя Александра Михайловича от карательного войска монголо-татар.

Русь Московская

1328-1340 - Правление великого князя Ивана I Даниловича Калиты. Перенос столицы Руси из Владимира в Москву.
Раздел ханом Узбеком Владимирского княжества между великим князем Иваном Калитой и князем Александром Васильевичем Суздальским.
1331 - Объединение великим князем Иваном Калитой Владимирского княжества под своей властью..
1339 - Трагическая гибель в Золотой Орде князя Александра Михайловича Тверского. Постройка деревянного кремля в Москве.
1340 - Основание Троицкого монастыря Сергием Радонежским (Троице-Сергиева Лавра) Смерть Узбека, великого хана Золотой Орды
1340-1353 - Правление великого князя Симеона Ивановича Гордого 1345-1377 - Правление великого князя литовского Ольгерда Гедиминовича. Присоединение Киевских, Черниговских, Волынских и Подольских земель к Литве.
1342 - Присоединение к Суздальскому княжеству Нижнего Новгорода, Унжи и Городца. Образование Суздальско-Нижегородского княжества.
1348-1349 - Крестовые походы шведского короля Магнуса I в новгородские земли и его поражение. Признание Новгородом самостоятельности Пскова. Болотовский договор (1348).
1353-1359 - Правление великого князя Ивана II Ивановича Кроткого.
1354-1378 - Алексей - митрополит всея Руси.
1355 - Раздел Суздальского княжества между Андреем (Нижний Новгород) и Дмитрием (Суздаль) Константиновичами.
1356 - подчинение Ольгердом Брянского княжества
1358-1386 - Княжение в Смоленске Святослава Иоанновича и его борьба с Литвой.
1359-1363 - Правление великого князя Дмитрия Константиновича Суздальского. Борьба за великое княжение между Москвой и Суздалем.
1361 - захват власти в Золотой Орде темником Мамаем
1363-1389 - Правление великого князя Дмитрия Ивановича Донского.
1363 - поход Ольгерда к Черному морю, его победа над татарами на Синих водах (приток Южного Буга), подчинение Литве Киевской земли и Подолии
1367 - Приход к власти в Твери с помощью литовского войска Михаила Александровича Микулинского. Обострение отношений Москвы с Тверью и Литвой. Возведение белокаменных стен Кремля.
1368 - 1-й поход Ольгерда на Москву ("литовщина").
1370 - 2-й поход Ольгерда на Москву.
1375 - Поход Дмитрия Донского на Тверь.
1377 - Поражение войск Москвы и Нижнего Новгорода от татарского царевича Араб-шаха (Арапша) на р.Пьяне Объединение Мамаем улусов к западу от Волги
1378 - Победа московско-рязанского войска над татарским войском Бегича на р.Вожа.
1380 - Поход Мамая на Русь и его поражение в Куликовской битве. Разгром Мамая ханом Тохтамышем на р.Калке.
1382 - Поход Тохтамыша на Москву и разорение Москвы. Разорение Рязанского княжества московским войском.
ок. 1382 - Начало чеканки монеты в Москве..
1383 - Присоединение Вятской земли к Нижегородскому княжеству. Смерть бывшего великого князя Дмитрия Константиновича Суздальского.
1385 - Судебная реформа в Новгороде. Провозглашение независимости от суда митрополита. Неудачный поход Дмитрия Донского на Муром и Рязань. Кревская уния Литвы и Польши.
1386-1387 - Поход великого князя Дмитрия Ивановича Донского во главе коалиции владимирских князей на Новгород. Выплаты Новгородом контрибуции. Поражение смоленского князя Святослава Ивановича в битве с литовцами (1386).
1389 - Появление на Руси огнестрельного оружия.
1389-1425 - Правление великого князя Василия I Дмитриевича, впервые без санкции Орды.
1392 - Присоединение Нижегородского и Муромского княжеств к Москве.
1393 - Поход московского войска во главе с Юрием Звенигородским на новгородские земли.
1395 - Разгром Золотой Орды войсками Тамерлана. Установление вассальной зависимости Смоленского княжества от Литвы.
1397-1398 - Поход московского войска на новгородские земли. Присоединение Новгородских владений (Бежецкий Верх, Вологда, Устюг и земли коми) к Москве, возвращение Двинской земли Новгороду. Покорение новгородской ратью Двинской земли.
1399-1400 - Поход московского войска во главе с Юрием Звенигородским на Каму против укрывшихся в Казани нижегородских князей 1399 - победа хана Тимур-Кутлуга над литовским великим князем Витовтом Кейстутовичем.
1400-1426 - Княжение в Твери князя Ивана Михайловича, усиление Твери 1404 - захват Смоленска и Смоленского княжества литовским великим князем Витовтом Кейстутовичем
1402 - Присоединение Вятской земли к Москве.
1406-1408 - Война великого князя московского Василия I с Витовтом Кейстутовичем.
1408 - Поход на Москву эмира Едигея.
1410 - Смерть князя Владимира Андреевича Храброго Битва при Грюнвальде. Польско-литовско-русское войско Ягайлы и Витовта разбило рыцарей Тевтонского ордена
ок. 1418 - Народное восстание против бояр в Новгороде.
ок. 1420 - Начало чеканки монеты в Новгороде.
1422 - Мельнский мир, договор Великого княжества Литовского и Польши с Тевтонским орденом (заключен 27.9.1422 на берегу оз. Мельно). Орден окончательно отказался от Жемайтии и литовского Занеманья, сохранив Клайпедский край и польское Поморье.
1425-1462 - Правление великого князя Василия II Васильевича Темного.
1425-1461 - Правление князя Бориса Александровича в Твери. Попытка усиления значения Твери.
1426-1428 - Походы Витовта Литовского на Новгород и Псков.
1427 - Признание Тверским и Рязанским княжествами вассальной зависимости от Литвы 1430 - смерть Витовта Литовского. Начало упадка литовского великодержавия
1425-1453 - Междоусобная война на Руси великого князя Василия II Темного с Юрием Звенигородским, двоюродными братьями Василием Косым и Дмитрием Шемякой.
1430 - 1432 - борьба в Литве между Свидригайлом Ольгердовичем, представлявшим "русскую" партию и Сигизмундом, представлявшим партию "литовскую".
1428 - Набег ордынского войска на костромские земли - Галич Мерьский, разорение и грабеж Костромы, Плеса и Луха.
1432 - Суд в Орде между Василием II и Юрием Звенигородским (по инициативе Юрия Дмитриевича). Утверждение великим князем Василия II.
1433-1434 - Захват Москвы и великое княжение Юрия Звенигородского.
1437 - Поход Улу-Мухаммеда к Заокским землям. Белевская битва 5 декабря 1437 г. (разгром московского войска).
1439 - Отказ Василия II от принятия Флорентийской унии с римско-католической церквью. Поход казанского хана Махмета (Улу-Мухаммеда) на Москву.
1438 - выделение Казанского ханства из состава Золотой Орды. Начало распада Золотой Орды.
1440 - Признание Казимиром Литовским самостоятельности Пскова.
1444-1445 - Набег казанского хана Махмета (Улу-Мухаммеда) на Рязань, Муром и Суздаль.
1443 - выделение Крымского ханства из состава Золотой Орды
1444-1448 - Война Ливонии с Новгородом и Псковом. Поход тверичан в новгородские земли.
1446 - Переход на московскую службу Касим-хана, брата казанского хана. Ослепление Василия II Дмитрием Шемякой.
1448 - Избрание митрополитом Ионы на соборе русского духовенства. Подписание 25-летнего мира Пскова и Новгорода с Ливонией.
1449 - Договор великого князя Василия II Темного с Казимиром Литовским. Признание независимости Новгорода и Пскова.
ок. 1450 - Первое упоминание о Юрьевом дне.
1451 - Присоединение Суздальского княжества к Москве. Поход Махмута, сына Кичи-Мухаммеда, на Москву. Сжег посады, но Кремль не взял.
1456 - Поход великого князя Василия II Темного на Новгород, поражение новгородского войска под старой Русой. Яжелбицкий договор Новгорода с Москвой. Первое ограничение новгородских вольностей. 1454-1466 - Тринадцатилетняя война Польши с Тевтонским орденом, завершившаяся признанием Тевтонского ордена вассалом польского короля.
1458 Окончательное разделение Киевской митрополии на Московскую и Киевскую. Отказ церковного собора в Москве признать присланного из Рима митрополита Григория и постановление впредь ставить митрополита волею великого князя и собора без утверждения в Константинополе.
1459 - Подчинение Вятки Москве.
1459 - Выделение Астраханского ханства из состава Золотой Орды
1460 - Перемирие Пскова с Ливонией на 5 лет. Признание Псковом суверенитета Москвы.
1462 - Смерть великого князя Василия II Темного.

Российское государство (Русское централизованное государство)

1462-1505 - Правление великого князя Ивана III Васильевича.
1462 - Прекращение Иваном III выпуска русских монет с именем хана Орды. Заявление Ивана III об отказе от ханского ярлыка на великое княжение..
1465 - Отряд Скрибы достигает р.Оби.
1466-1469 - Путешествие тверского купца Афанасия Никитина в Индию.
1467-1469 - походы московского войска на Казанское ханство..
1468 - Поход хана Большой Орды Ахмата на Рязань.
1471 - 1-й поход великого князя Ивана III на Новгород, поражение новгородского войска на р.Шелони. Поход ордынцев на Московские рубежи в заокской полосе.
1472 - Присоединение Пермской земли (Великая Пермь) к Москве.
1474 - Присоединение к Москве Ростовского княжества. Заключение 30-летнего перемирия Москвы с Ливонией. Заключение союза Крымского ханства и Москвы против Большой Орды и Литвы.
1475 - захват Крыма турецкими войсками. Переход Крымского ханства в вассальную зависимость от Турции.
1478 - 2-й поход великого князя Ивана III на Новгород.
Ликвидация самостоятельности Новгорода.
1480 - "Великое стояние" на р.Угре русских и татарских войск. Отказ Ивана III платить дань Орде. Конец Ордынского ига.
1483 - Поход московского воеводы Ф.Курбского в Зауралье на Иртыш до г.Искера, затем вниз по Иртышу к Оби в Югорскую землю. Покорение Пелымского княжества.
1485 - Присоединение Тверского княжества к Москве.
1487-1489 - Покорение Казанского ханства. Взятие Казани (1487), принятие Иваном III титула "Великий князь Булгарский". На казанский престол возведен ставленик Москвы хан Мухаммед-Эмин. Введение поместной системы землепользования.
1489 - Поход на Вятку и окончательное присоединение Вятской земли к Москве. Присоединение Арской земли (Удмуртии).
1491 - "Поход в Дикое поле" 60-тысячного русского войска на помощь крымскому хану Менгли-Гирею против ханов Большой Орды К походу для удара во фланг присоединяется казанский хан Мухаммед-Эмин
1492 - Суеверные ожидания "конца света" в связи с окончанием (1 марта) 7-го тысячелетия по счету "от сотворения мира". Сентябрь - решение Московского церковного собора о переносе даты начала года на 1 сентября. Первое использование титула "самодержец" в послании к великому князю Ивану III Васильевичу. Основание крепости Ивангород на р.Нарве.
1492-1494 - 1-я война Ивана III c Литвой. Присоединение Вязьмы и Верховских княжеств к Москве.
1493 - Договор Ивана III о союзе с Данией против Ганзы и Швеции. Уступка Данией своих владений в Финляндии взамен прекращения ганзейской торговли в Новгороде.
1495 - выделение Сибирского ханства из состава Золотой Орды. Распад Золотой Орды
1496-1497 - Война Москвы со Швецией.
1496-1502 - правление в Казани Абдыл-Летифа (Абдул-Латифа) под протекторатом великого князя Ивана III
1497 - Судебник Ивана III. Первое русское посольство в Стамбуле
1499 -1501 - Поход московских воевод Ф.Курбского и П.Ушатого в Северное Зауралье и в низовья Оби.
1500-1503 - 2-я война Ивана III c Литвой за Верховские княжества. Присоединение к Москве Северской земли.
1501 - Образование коалиции Литвы, Ливонии и Большой Орды, направленной против Москвы, Крыма и Казани. 30 августа 20-тысячное войско Большой Орды начало опустошение Курской земли, подойдя к Рыльску, и к ноябрю оно дошло до Брянских и Новгород-Северских земель. Татары захватили г.Новгород-Северский, но далее, в Московские земли, не пошли.
1501-1503 - Война России с Ливонским орденом.
1502 - Окончательный разгром Большой Орды крымским ханом Менгли-Гиреем, переход ее терртории к Крымскому ханству
1503 - Присоединение к Москве половины Рязанского княжества (в т.ч. Тулы). Перемирие с Литвой и присоединение к России Чернигова, Брянска и Гомеля (почти треть территории Великого княжества Литовского). Перемирие России с Ливонией.
1505 - Антирусское выступление в Казани. Начало Казанско-русской войны (1505-1507).
1505-1533 - Правление великого князя Василия III Ивановича.
1506 - Неудачная осада Казани.
1507 - Первый набег крымских татар на южные рубежи России.
1507-1508 - Война России с Литвой.
1508 - Заключение со Швецией мирного договора на 60 лет.
1510 - Ликвидация самостоятельности Пскова.
1512-1522 - Война России с Великим княжеством Литовским.
1517-1519 - Издательская деятельность Франциска Скорины в Праге. Скорина выпускает перевод с церковно-славянского на русский язык - "Библию русску".
1512 - "Вечный мир" с Казанью. Безуспешная осада Смоленска.
1513 - Присоединение к Московскому княжеству Волоцкого удела.
1514 - Взятие войсками великого князя Василия III Ивановича Смоленска и присоединение Смоленских земель.
1515, апрель - Смерть крымского хана Менгли-Гирея, давнего союзника Ивана III;
1519 - Поход русского войска на Вильно (Вильнюс).
1518 - Приход к власти в Казани ставленника Москвы хана (царя) Шах-Али
1520 - Заключение перемирия с Литвой на 5 лет.
1521 - Поход крымских и казанских татар во главе с Мухаммед-Гиреем (Магмет-Гиреем), ханом Крыма и казанским ханом Саип-Гиреем (Сагиб-Гиреем) на Москву. Осада Москвы крымцами. Полное присоединение к Москве Рязанского княжества. Захват престола Казанского ханства династией крымских ханов Гиреев (хан Сагиб-Гирей).
1522 - Арест новгород-северского князя Василия Шемячича. Присоединение к Москве Новгород-Северского княжества.
1523-1524 - 2-я Казанско-русская война.
1523 - Антирусские выступления в Казани. Поход русских войск в земли Казанского ханства. Постройка на р.Суре крепости Васильсурск. Захват Астрахани крымскими войсками..
1524 - Новый русский поход на Казань. Мирные переговоры Москвы и Казани. Провозглашение казанским царем Сафа-Гирея..
1529 - Русско-казанский мирный договор Осада турками Вены
1530 - Поход русского войска на Казань.
1533-1584 - Правление великого князя и царя (с 1547) Ивана IV Васильевича Грозного.
1533-1538 - Регентство матери великого князя Ивана IV Васильевича Елены Глинской (1538+).
1538-1547 - Боярское правление при малолетнем великом князе Иване IV Васильевича (до 1544 - Шуйские, с 1544 - Глинские)
1544-1546 - Присоединение к России земель мари и чувашей, поход в земли Казанского ханства.
1547 - Принятие великим князем Иваном IV Васильевичем царского титула (венчание на царство). Пожары и народные волнения в Москве.
1547-1549 - Политическая программа Ивана Пересветова: создание постоянного стрелецкого войска, опора царской власти на дворян, захват Казанского ханства и раздача его земель дворянам.
1547-1550 - Неудачные походы (1547-1548, 1549-1550) русских войск на Казань Поход крымского хана на Астрахань. Возведение в Астрахани ставленника Крыма
1549 - Первые известия о казацких городках на Дону. Образование посольского приказа. Созыв первого Земского собора.
1550 - Судебник (свод законов) Ивана Грозного.
1551 - "Стоглавый" собор. Одобрение программы реформ (за исключением секуляризации церковных земель и введения светского суда для духовных лиц). 3-й Казанский поход Ивана Грозного.
1552 - 4-й (Великий) поход царя Ивана IV Васильевича на Казань. Неудачный поход крымских войск к Туле. Осада и взятие Казани. Ликвидация Казанского ханства.
1552-1558 - Подчинение территории Казанского ханства.
1553 - Неудачный поход 120-тысячного войска князя Ногайской Орды Юсуфа на Москву..
1554 - 1-й поход русских воевод на Астрахань.
1555 - Отмена кормлений (завершение губной и земской реформы) Признание ханом Сибирского ханства Едигером вассальной зависимости от России
1555-1557 - Война России со Швецией.
1555-1560 - Походы русских воевод на Крым.
1556 - Взятие Астрахани и присоединение к России Астраханского ханства. Переход под власть России всего Поволжья. Принятие "Уложения о службе" - регулирование службы дворян и норм поместного жалования Распад Ногайской орды на Большую, Малую и Алтыульскую Орду..
1557 - Присяга послов правителя Кабарды на подданство русскому царю. Признание князем Большой Ногайской Орды Исмаилом вассальной зависимости от России. Переход западных и центральных башкирских племен (подданных Ногайской орды) в подданство русскому царю.
1558-1583 - Ливонская война России за выход к Балтийскому морю и за земли Ливонии.
1558 - Взятие русскими войсками Нарвы и Дерпта.
1559 - Перемирие с Ливонией. Поход Д.Ардашева на Крым. Переход Ливонии под протекторат Польши.
1560 - Победа русского войска при Эрмесе, взятие замка Феллин. Победа А.Курбского нал ливонцами под Венденом. Падение правительства Избранной рады, опала А.Адашева. Переход Северной Ливонии в подданство Швеции.
1563 - Взятие Полоцка царем Иваном IV Захват власти в Сибирском ханстве Кучумом. Разрыв вассальных отношений с Россией
1564 - Издание "Апостола" Иваном Федоровым.
1565 - Введение царем Иваном IV Грозным опричнины. Начало опричных гонений 1563-1570 - Северная Семилетняя датско-шведская война за господство на Балтийском море. Штеттинский мир 1570 в основном восстановил статус-кво.
1566 - Завершение строительства Большой засечной черты (Рязань-Тула-Козельск и Алатырь-Темников-Шацк-Ряжск). Основан г.Орел.
1567 - Союз России со Швецией. Постройка крепости Терки (Терский городок) при слиянии рек Терека и Сунжи. Начало продвижения России на Кавказ.
1568-1569 - Массовые казни в Москве. Уничтожение по приказу Ивана Грозного последнего удельного князя Андрея Владимировича Старицкого. Заключение мирных соглашений Турции и Крыма с Польшей и Литвой. Начало открыто враждебной политики Османской империи по отношению к России
1569 - Поход крымских татар и турок на Астрахань, безуспешная осада Астрахани Люблинская уния - Образование единого польско-литовского государства Речь Посполитая
1570 - Карательные походы Ивана Грозного На Тверь, Новгород и Псков. Разорение крымским ханом Давлет-Гиреем Рязанской земли. Начало русско-шведской войны. Неудачная осада Ревеля Образование вассального королевства Магнуса (брата короля Дании) в Ливонии.
1571 - Поход крымского хана Девлет-Гирея на Москву. Взятие и сожжение Москвы. Бегство Ивана Грозного в Серпухов, Александрову слободу, затем в Ростов..
1572 - Переговоры Ивана Грозного с Девлет-Гиреем. Новый поход крымских татар на Москву. Победа воеводы М.И.Воротынского на р.Лопасне. Отступление хана Девлет-Гирея. Упразднение Иваном Грозным опричнины. Казнь руководителей опричнины.
1574 - Основание г.Уфы;.
1575-1577 - Походы русских войск в Северную Ливонию и Лифляндию.
1575-1576 - Номинальное правление Симеона Бекбулатовича (1616+), касимовского хана, провозглашенного Иваном Грозным "великим князем Всея Руси".
1576 - Основание г.Самары. Захват ряда опорных крепостей в Ливонии (Пернов (Пярну), Венден, Пайду и др.) Избрание на польский престол турецкого ставленника Стефана Батория (1586+).
1577 - Неудачная осада Ревеля.
1579 - Взятие Стефаном Баторием Полоцка, Великих Лук.
1580-е - Первые известия о казацких городках на Яике.
1580 - 2-й поход Стефана Батория на русские земли и взятие им Великих Лук. Взятие Корелы шведским полководцем Делагарди. Решение церковного собора о запрете приобретать земли церквям и монастырям.
1581 - Взятие шведскими войсками русских крепостей Нарвы и Ивангорода. Отмена Юрьева дня. Первое упоминание о "заповедных" годах. Убийство царем Иваном IV Грозным своего старшего сына Ивана.
1581-1582 - Осада Стефаном Баторием Пскова и его оборона И.Шуйским.
1581-1585 - Поход казацкого атамана Ермака в Сибирь и разгром Сибирского ханства Кучума.
1582 - Ям-Запольское перемирие России с Речью Посполитой на 10 лет. Переход во владение Польшей Ливонии и Полоцка. Переселение части донских казаков в урочище Гребни на Сев. Кавказе Булла папы Григория XIII о календарной реформе и введении Григорианского календаря.
1582-1584 - Массовые восстания народов Среднего Поволжья (татары, мари, чуваши, удмурты) против Москвы Введение нового календарного стиля в католических странах (Италия, Испания, Польша, Франция и др.). "Календарные беспорядки" в Риге (1584).
1583 - Плюсское перемирие России с Швецией на 10 лет с уступкой Нарвы, Яма, Копорья, Ивангорода. Завершение Ливонской войны, длившейся (с перерывами) 25 лет.
1584-1598 - Правление царя Федора Иоанновича 1586 - избрание королем Речи Посполитой шведского королевича Сигизмунда III Ваза (1632+)
1586-1618 - Присоединение Западной Сибири к России. Основание г.Тюмени (1586), Тобольска (1587), Березова (1593), Обдорска (1595), Томска (1604).
ок. 1598 - смерть хана Кучума. Власть его сына Али сохраняется в верховьях рек Ишима, Иртыша, Тобола.
1587 - Возобновление отношений между Грузией и Россией.
1589 - Основание крепости Царицын у волока между Доном и Волгой. Учреждение в России патриаршества.
1590 - Основание г.Саратова.
1590-1593 - Успешная война России со Швецией 1592 - приход к власти в Швеции короля Речи Посполитой Сигизмунда III Ваза. Начало борьбы Сигизмунда с другим претендентом на престол и родственником Карлом Вазой (будущий король Швеции Карл IX)
1591 - Гибель царевича Дмитрия Ивановича в Угличе, восстание горожан.
1592-1593 - Указ об освобождениии от повинностей и налогов земель помещиков, несущих военную службу и живших в своих поместьях (появление "белых земель"). Указ о запрещении крестьянского выхода. Окончательное прикрепление крестьян к земле.
1595 - Тявзинский мир со Швецией. Возврат России городов Ям, Копорье, Ивангород, Орешек, Ниеншане. Признание контроля Швеции над балтийской торговлей России.
1597 - Указ о кабальных холопах (пожизненность их состояния без возможности выплаты долга, прекращение службы со смертью господина). Указ о пятилетнем сроке сыска беглых крестьян (урочные годы).
1598 - Смерть царя Федора Иоанновича. Прекращение династии Рюриковичей. Принятие Бабиновской дороги как официального правительственного пути в Сибирь (вместо старой Чердынской дороги).

Смутное время

1598-1605 - Правление царя Бориса Годунова.
1598 - Начало активного строительства городов в Сибири.
1601-1603 - Голод в России. Частичное восстановление Юрьева дня и ограниченного выхода крестьян.
1604 - Построение отрядом из Сургута по просьбе князя томских татар крепости Томск. Появление в Польше самозванца Лжедмитрия, его поход во главе казаков и наемников на Москву.
1605 - Правление царя Федора Борисовича Годунова (1605х).
1605-1606 - Правление самозванца Лжедмитрия I
Подготовка нового Уложения, разрешающего крестьянский выход.
1606 - Заговор бояр во главе с князем В.И.Шуйским. Свержение и убийство Лжедмитрия I. Провозглашение В.И.Шуйского царем.
1606-1610 - Правление царя Василия IV Ивановича Шуйского.
1606-1607 - Восстание И.И.Болотникова и Ляпунова под девизом "царя Дмитрия!".
1606 - Появление самозванца Лжедмитрия II.
1607 - Указы о "добровольных холопах", о 15-летнем сроке сыска беглых крестьян и о санкциях за прием и держание беглых крестьян. Отмена реформ Годунова и Лжедмитрия I.
1608 - Победа Лжедмитрия II над правительственными войсками под предводительством Д.И.Шуйского под Болховом.
Создание Тушинского лагеря близ Москвы..
1608-1610 - Безуспешная осада Троице-Сергиева монастыря польскими и литовскими войсками.
1609 - Обращение за помощью (февраль) против Лжедмитрия II к шведскому королю Карлу IX ценой территориальных уступок. Продвижение шведских войск к Новгороду. Вступление польского короля Сигизмунда III в пределы русского государства (сентябрь). Начало Польской интервенции в Россию. Наречение в Тушинском лагере митрополита Филарета (Федора Никитича Романова) патриархом. Разброд в Тушинском лагере. Бегство Лжедмитрия II.
1609-1611 - Осада Смоленска польскими войсками.
1610 - Клушинская битва (24.06) русских и польских войск. Ликвидация Тушинского лагеря. Новая попытка Лжедмитрия II организовать поход на Москву. Гибель Лжедмитрия II. Отстранение Василия Шуйского от престола. Вступление поляков в Москву.
1610-1613 - Междуцарствие ("Семибоярщина").
1611 - Разгром ополчения Ляпунова. Падение Смоленска после двухлетней осады. Пленение патриарха Филарета, В.И.Шуйского и др.
1611-1617 - Шведская интервенция в Россию;.
1612 - Сбор нового ополчения Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Освобождение Москвы, разгром польских войск. Смерть бывшего царя Василия Шуйского в плену в Польше.
1613 - Созыв Земского Собора в Москве. Избрание на царство Михаила Романова.
1613-1645 - Правление царя Михаила Федоровича Романова.
1615-1616 - Ликвидация казацкого движения атамана Баловня.
1617 - Столбовский мир со Швецией. Возврат России новгородских земель, потеря выхода к Балтике - города Корела (Кексгольм), Копорье, Орешек, Ям, Ивангород отошли к Швеции.
1618 - Деулинское перемирие с Польшей. Переход смоленских земель (в том числе Смоленска), кроме Вязьмы, черниговских и новгород-северских земель с 29 городами к Польше. Отказ королевича Польши Владислава от притязаний на русский престол. Избрание патриархом Филарета (Федора Никитича Романова).
1619-1633 - Патриаршество и правление Филарета (Федора Никитича Романова).
1620-1624 - Начало проникновения русских в Восточную Сибирь. Поход на р.Лену и вверх по Лене до земли бурят.
1621 - Учреждение Сибирской епархии.
1632 - Организация в российской армии войск "иноземного строя". Основание А.Виниусом первого железоделательного завода в Туле. Война России с Польшей за возвращение Смоленска. Основание Якутского острога (на совр. месте с 1643 года) 1630-1634 - Шведский период Тридцатилетней войны, когда шведская армия, вторгшись (под командованием Густава II Адольфа) в Германию, одержала победы при Брейтенфельде (1631), Лютцене (1632), но была разбита при Нердлингене (1634).
1633-1638 - Поход казаков И.Перфильева и И.Реброва с низовьев Лены на реки Яна и Индигирка 1635-1648 - Франко-шведский период Тридцатилетней войны, когда с вступлением в войну Франции определилось явное превосходство антигабсбургской коалиции. В результате потерпели крах планы Габсбургов, политическая гегемония перешла к Франции. Окончился Вестфальским миром 1648 года.
1636 - Основание крепости Тамбов.
1637 - Взятие донскими казаками турецкой крепости Азов в устье Дона.
1638 - Переход восставшего против поляков гетмана Я.Остранина с войском на территорию России. Начало формирование слободской Украины (районы Харькова, Курска и др. между Доном и Днепром)
1638-1639 - Поход казаков П.Иванова из Якутска в верховья Яны и Индигирки.
1639-1640 - Поход казаков И.Москвитина из Якутска к Ламскому (Охотскому морю, выход к Тихому океану. Завершение широтного пересечения Сибири, начатого Ермаком.
1639 - Основание первого стекольного завода в России.
1641 - Успешная оборона донскими казаками крепости Азов в устье Дона ("Азовское сидение").
1642 - Прекращение обороны крепости Азов. Решение Земского собора о возврате Азова Турции. Оформление дворянского военнослужилого сословия.
1643 - Ликвидация Кодского княжества хантов на правобережье Оби. Морской поход казаков во главе с М.Стародухиным и Д.Здыряном с Индигирки на Колыму. Выход русских служилых и промышленных людей к Байкалу (поход К.Иванова) Открытие Сахалина голландским мореплавателем М.де Фризом, принявшим о.Сахалин за часть о.Хоккайдо..
1643-1646 - Поход В.Пояркова из Якутска на Алдан, Зею, Амур к Охотскому морю.
1645-1676 - Правление царя Алексея Михайловича Романова.
1646 - Замена прямых налогов налогом на соль. Отмена налога на соль и возврат к прямым налогам вследствие массовых волнений. Перепись тяглового и частично нетяглового населения.
1648-1654 - Сооружение Симбирской засечной черты (Симбирск-Карсун-Саранск-Тамбов). Постройка крепости Симбирск (1648).
1648 - Плавание С.Дежнева от устья р.Колымы до устья р.Анадыри через пролив, отделяющий Евразию от Америки. "Соляной бунт" в Москве. Восстания горожан в Курске, Ельце, Томске, Устюге и др. Уступки дворянам: созыв Земского собора для принятия нового Уложения, отмена взыскания недоимок. Начало восстания Б.Хмельницкого против поляков на Украине..
1649 - Соборное Уложение Алексея Михайловича. Окончательное оформление крепостного права (введение бессрочного сыска беглых), ликвидация "беломестных слобод" (феодальных владений в городах, освобожденных от налогов и повинностей). Узаконение розыска по доносу на умысел против царя или его оскорбление ("Слово и дело государево") Лишение англичан торговых привелегий по требованию русского купечества..
1649-1652 - Походы Е.Хабарова на Амур и Даурскую землю. Первые столкновения русских с маньчжурами. Создание на Слободской Украине территориальных полков (острогожский, Ахтырский, Сумской, Харьковский).
1651 - Начало церковной реформы патриархом Никоном. Основание Немецкой слободы в Москве.
1651-1660 - Поход М.Стадухина по маршруту Анадырь-Охотск-Якутск. Установление связи северных и южных путей к Охотскому морю.
1652-1656 - Сооружение Закамской засечной черты (Белый Яр - Мензелинск).
1652-1667 - Столкновения светской и церковной властей.
1653 - Решение Земского собора о принятии в подданство Украины и о начале войны с Польшей. Принятие торгового устава, регулирующего торговлю (единая торговая пошлина, запрет взимания проездных пошлин во владениях светских и духовных феодалов, ограничение крестьянской торговли торговлей с возов, повышение пошлин иностранных купцов).
1654-1667 - Русско-польская война за Украину.
1654 - Утверждение церковным собором реформ Никона. Возникновение старообрядчества во главе с протопопом Аввакумом, начало раскола церкви. Утверждение Переяславской Радой Войска Запорожского договора (8.01.1654) о переходе Украины (Полтавщины, Киевщины, Черниговщины, Подолии, Волыни) к России с сохранением широкой автономии (неприкосновенность прав казачества, выборность гетмана, самостоятельная внешняя политика, неподсудность Москве, уплата дани без вмешательства московских сборщиков). Взятие русскими войсками Полоцка, Могилева, Витебска, Смоленска
1655 - Взятие русскими войсками Минска, Вильно, Гродно, выход к Бресту Вторжение Швеции в Польшу. Начало первой Северной войны
1656 - Взятие Ниеншанца и Дерпта. Осада Риги. Перемирие с Польшей и объявление войны Швеции.
1656-1658 - Русско-шведская война за выход к Балтийскому морю.
1657 - Смерть Б.Хмельницкого. Избрание гетманом Украины И.Выговского.
1658 - Открытый конфликт Никона с царем Алексеем Михайловичем. Начало выпуска медных денег (выдача жалованья медными деньгами и сбор податей серебряными). Прекращение переговоров с Польшей, возобновление русско-польской войны. Вторжение русских войск на Украину Гадячский договор гетмана Украины Выговского с Польшей о присоединении Украины как автономного "княжества Русского" к Польше.
1659 - Поражение русских войск у Конотопа от гетмана Украины И.Выговского и крымских татар. Отказ Переяславской Рады утвердить Гадячский договор. Смещение гетмана И.Выговского и избрание гетманом Украины Ю.Хмельницкого. Утверждение Радой нового договора с Россией. Поражение русских войск в Белоруссии, измена гетмана Ю.Хмельницкого. Раскол украинского казачества на сторонников Москвы и сторонников Польши.
1661 - Кардисский мир России со Швецией. Отказ России от завоеваний 1656 года, возврат к условиям Столбовского мира 1617 года 1660-1664 - Австро-турецкая война, раздел земель Венгерского королевства.
1662 - "Медный бунт" в Москве.
1663 - Основание г.Пензы. Раскол Украины на гетманства Правобережной и Левобережной Украины
1665 - Реформы А.Ордин-Нащекина в Пскове: учреждение купеческих компаний, введение элементов самоуправления. Усиление позиций Москвы на Украине.
1665-1677 - гетманство П.Дорошенко на Правобережной Украине.
1666 - Лишение Никона сана патриарха и осуждение старообрядчества церковным собором. Постройка восставшими илимскими казаками нового Албазинского острога на Амуре (с 1672 г. принят в подданство России)..
1667 - Строительство кораблей для Каспийской флотилии. Новоторговый устав. Ссылка протопопа Аввакума в Пустозерский острог за "ереси" (критику) правителей страны. А.Ордин-Нащекин во главе Посольского приказа (1667-1671). Заключение А.Ордин-Нащекиным Андрусовского перемирия с Польшей. Осуществление раздела Украины между Польшей и Россией (переход Левобережной Украины под власть России).
1667-1676 - Соловецкое восстание монахов-раскольников("Соловецкое сидение").
1669 - Переход гетмана Правобережной Украины П.Дорошенко под власть Турции.
1670-1671 - Восстание крестьян и казаков во главе с донским атаманом С.Разиным.
1672 - Первое самосожжение раскольников (в Нижнем Новгороде). Первый профессиональный театр в России. Указ о раздаче "диких полей" служилым и духовным лицам в "украинных" областях. Русско-польский договор о помощи Польше в войне с Турцией 1672-1676 - война между Речью Посполитой и Османской империей за Правобережную Украину..
1673 - Поход русских войск и донских казаков на Азов.
1673-1675 - Походы русских войск против гетмана П.Дорошенко (походы на Чигирин), поражение от турецких и крымско-татарских войск.
1675-1678 - Посольская миссия России в Пекин. Отказ Циньского правительства рассматривать Россию как равноправного партнера.
1676-1682 - Правление царя Федора Алексеевича Романова.
1676-1681 - Русско-Турецкая война за Правобережную Украину.
1676 - Занятие русскими войсками столицы Правобережной Украины Чигирина. Журавский мир Польши и Турции: Турция получает Подолию, П.Дорошенко признан вассалом Турции
1677 - Победа русских войск над турками под Чигирином.
1678 - Русско-польский договор о продлении перемирия с Польшей на 13 лет. Соглашение сторон о подготовке "вечного мира". Взятие Чигирина турками
1679-1681 - Податная реформа. Переход к подворному обложению вместо посошного.
1681-1683 - Сеитовское восстание в Башкирии из-за насильственной христианизации. Подавление восстания с помощью калмыков.
1681 - Упразднение Касимовского царства. Бахчисарайский мирный договор России с Турцией и Крымским ханством. Установление русско-турецкой границы по Днепру. Признание за Россией Левобережной Украины и Киева.
1682-1689 - Одновременное правление царевны-правительницы Софьи Алексеевны и царей Ивана V Алексеевича и Петра I Алексеевича.
1682-1689 - Вооруженный конфликт между Россией и Китаем на Амуре.
1682 - Отмена местничества. Начало стрелецкого бунта в Москве. Установление правительства царевны Софьи. Подавление стрелецкого бунта. Казнь Аввакума и его сторонников в Пустозерске.
1683-1684 - Сооружение Сызраньской засечной черты (Сызрань-Пенза).
1686 - "Вечный мир" России с Польшей. Присоединение России к антитурецкой коалиции Польши, Священной империи и Венеции (Священная Лига) с обязательством России совершить поход на Крымское ханство.
1686-1700 - Война России с Турцией. Крымские походы В.Голицина.
1687 - Основание в Москве Славяно-греко-латинской академии.
1689 - Строительство Верхнеудинской крепости (совр. Улан-Удэ) у слияния рек Уды и Селенги. Нерчинский договор России с Китаем. Установление границы по Аргуни - Становому хребту - р.Уде до Охотского моря. Свержение правительства царевны Софьи Алексеевны.
1689-1696 - Одновременное правление царей Ивана V Алексеевича и Петра I Алексеевича.
1695 - Учреждение Преображенского приказа. Первый Азовский поход Петра I. Организация "кумпанств" для финансирования строительства флота, создание верфи на р.Воронеж.
1695-1696 - Восстания местного и казачьего населения в Иркутске, Красноярске и Забайкалье.
1696 - Смерть царя Ивана V Алексеевича.

Российская Империя

1689 - 1725 - Царствование Петра I.
1695 - 1696 - Азовские походы.
1699 - Реформа городского самоуправления.
1700 - Русско - турецкий договор о перемирии.
1700 - 1721 - Великая Северная война.
1700, 19 ноября - Битва под Нарвой.
1703 - Основание Петербурга.
1705 - 1706 - Восстание в Астрахани.
1705 - 1711 - Восстание в Башкирии.
1708 - Губернская реформа Петра I.
1709, 27 июня - Битва под Полтавой.
1711 - Учреждение Сената. Прутский поход Петра I.
1711 - 1765 - Годы жизни М.В. Ломоносова.
1716 - Воинский устав Петра I.
1718 - Учреждение коллегии. Начало подушной переписи.
1721 - Учреждение Главного магистрата Синода. Указ о посессионных крестьянах.
1721 - Петр I принял титул ИМПЕРАТОРА ВСЕРОССИЙСКОГО. РОССИЯ СТАЛА ИМПЕРИЕЙ.
1722 - "Табель о рангах".
1722 -1723 - Русско - иранская война.
1727 - 1730 - Царствование Петра II.
1730 - 1740 - Царствование Анны Иоанновны.
1730 - Отмена закона 1714 года о единонаследии. Принятие Младшей Ордой в Казахстане русского подданства.
1735 - 1739 - Русско - турецкая война.
1735 - 1740 - Восстание в Башкирии.
1741 - 1761 - Царствование Елизаветы Петровны.
1742 - Открытие северной оконечности Азии Челюскиным.
1750 - Открытие в Ярославле первого русского театра (Ф.Г. Волкова).
1754 - Отмена внутренних таможен.
1755 - Основание Московского университета.
1757 - 1761 - Участие России в Семилетней войне.
1757 - Учреждении Академии художеств.
1760 - 1764 - Массовые волнения приписных крестьян на Урале.
1761 - 1762 - Царствование Петра III.
1762 - Манифест "о вольности дворянской".
1762 - 1796 - Царствование Екатерины II.
1763 - 1765 - Изобретение И.И. Ползуновым паровой машины.
1764 - Секуляризация церковных земель.
1765 - Указ о разрешении помещикам ссылать крестьян на каторгу. Учреждение Вольного экономического общества.
1767 - Указ о запрещении крестьянам жаловаться на помещиков.
1767 - 1768 - "Комиссия об Уложении".
1768 - 1769 -"Колиивщина".
1768 - 1774 - Русско - турецкая война.
1771 - "Чумный бунт" в Москве.
1772 - Первый раздел Польши.
1773 - 1775 - Крестьянская война под предводительством Е.И. Пугачева.
1775 - Губернская реформа. Манифест о свободе организации промышленных предприятий.
1783 - Присоединение Крыма. Георгиевский договор о протекторате России над Восточной Грузией.
1783 - 1797 - Восстание Срыма Датова в Казахстане.
1785 - Жалованная грамота дворянству и городам.
1787 - 1791 - Русско - турецкая война.
1788 -1790 - Русско - шведская война.
1790 - Выход в свет "Путешествия из Петербурга в Москву" А.Н, Радищева.
1793 - Второй раздел Польши.
1794 - Восстание в Польше под предводительством Т. Костюшко.
1795 - Третий раздел Польши.
1796 - 1801 - Царствование Павла I.
1798 - 1800 - Средимземноморский поход русского флота под командованием Ф.Ф. Ушакова.
1799 - Итальянский и швейцарский походы Суворова.
1801 - 1825 - Царствование Александра I.
1803 - Указ "о вольных хлебопашцах".
1804 - 1813 - Война с Ираном.
1805 - Создание союза России с Англией и Австрией против Франции.
1806 - 1812 - Война с Турцией.
1806 - 1807 - Создание союз с Англией и Пруссией против Франции.
1807 - Тильзитский мир.
1808 - Война со Швецией. Присоединнение Финляндии.
1810 - Создание Государственного совета.
1812 - Присоединение Бессарабии к России.
1812, июнь - Вторжение наполеоновской армии в Россию. Начало Отечественной войны. 26 августа - Бородинское сражение. 2 сентября - оставление Москвы. Декабрь - Изгнание наполеоновской армии из России.
1813 - Присоединение к России Дагестана и части Северного Азербайджана.
1813 - 1814 - Заграничные походы русской армии.
1815 - Конгресс в Вене. Герцогство Варшавское входит в состав России.
1816 - Создание первой тайной организации декабристов "Союз спасения".
1819 - Восстание военных поселенцев в городе Чугуеве.
1819 - 1821 - Кругосветная экспедиция в Антарктиду Ф.Ф. Беллинсгаузена.
1820 - Волнения солдат в царской армии. Создание "союза благоденствия".
1821 - 1822 - Создание "Южного тайного общества" и "Северного тайного общества".
1825 - 1855 - Царствование Николая I.
1825, 14 декабря - Восстание декабристов на Сенатской площади.
1828 - Присоединение к России Восточной Армении и всего Северного Азербайджана.
1830 - Военное восстание в Севастополе.
1831 - Восстание в Старой Руссе.
1843 - 1851 - Строительсво железной дороги между Москвой и Петербургом.
1849 - Помощь русской армии в подавлении восстания венгров в Австрии.
1853 - Создание Герценым в Лондоне "Вольной русской типографии".
1853 - 1856 - Крымская война.
1854, сентябрь - 1855, август - Оборона Севастополя.
1855 - 1881 - Царствование Александра II.
1856 - Парижский мирный договор.
1858 - Заключен Айгунский договор о границе с Китаем.
1859 - 1861 - Революционная ситуация в России.
1860 - Пекинский договор о границе с Китаем. Основание Владивостока.
1861, 19 февраля - Манифест об освобождении крестьян от крепостного права.
1863 - 1864 - Восстание в Польше, Литве и Белоруссии.
1864 - Весь Кавказ вошел в состав России. Земская и судебная реформы.
1868 - Кокандское ханство и Бухарский эмират признают политическую зависимость от России.
1870 - Реформа городского самоуправления.
1873 - Хивинский хан признал политическую зависимость от России.
1874 - Введение всеобщей воинской повиннности.
1876 - Ликвидация Кокандского ханства. Создание тайной революционной организации "Земля и воля".
1877 - 1878 - Русско - турецкая война.
1878 - Сан - Стефанский мирный договор.
1879 - Раскол "Земли и воли". Создание "Черного передела".
1881, 1 марта - Убийство Александра II.
1881 - 1894 - Царствование Александра III.
1891 - 1893 - Заключение франко - русского союза.
1885 - Морозовская стачка.
1894 - 1917 - Царствование Николая II.
1900 - 1903 - Экономический кризис.
1904 - Убийство Плеве.
1904 - 1905 - Русско - японская война.
1905, 9 января - "Кровавое воскресенье".
1905 - 1907 - Первая российская революция.
1906, 27 апреля - 8 июля - Первая Государственная Дума.
1906 - 1911 - Аграрная реформа Столыпина.
1907, 20 февраля - 2 июня - Вторая Государственная Дума.
1907, 1 ноября - 1912, 9 июня - Третья Государственная Дума.
1907 - Создание Антанты.
1911, 1 сентября - Убийство Столыпина.
1913 - Празднование 300-летия дома Романовых.
1914 - 1918 - Первая Мировая Война.
1917, 18 февраля - Забастовка на Путиловском заводе. 1 марта - создание Временного правительства. 2 марта - отречение Николая II от престола. Июнь - июль - кризис власти. Август - Корниловский мятеж. 1 сентября - Россия объявлена республикой. Октябрь - захват власти большевиками.
1917, 2 марта - Формирование Временного правительства.
1917, 3 марта - Отречение Михаила Александровича.
1917, 2 марта - Учреждение Временного правительства.

Российская Республика и РСФСР

1918, 17 июля - убийство свергнутого Императора и царской семьи.
1917, 3 июля - Июльские выступления большевиков.
1917, 24 июля - Оглашение состава второго коалиционного состава Временного правительства.
1917, 12 августа - Созыв Государственного совещания.
1917, 1 сентября - Объявление России республикой.
1917, 20 сентября - Образование Предпарламента.
1917, 25 сентября - Оглашение состава третьего коалиционного состава Временного правительства.
1917, 25 октября - Обращение В. И. Ленина о переходе власти Военно-революционному комитету.
1917, 26 октября - Арест членов Временного правительства.
1917, 26 октября - Декреты о мире и земле.
1917, 7 декабря - Учреждение Всероссийской Чрезвычайной комиссии.
1918, 5 января - Открытие Учредительного собрания.
1918 - 1922 - Гражданская война.
1918, 3 марта - Брестский мир.
1918, май - Восстание Чехословацкого корпуса.
1919, ноябрь - Поражение А.В. Колчака.
1920, апрель - Передача власти в Добровольческой армии от А.И. Деникина к П.Н. Врангелю.
1920, ноябрь - Поражение армии П.Н. Врангеля.

1921, 18 марта - Подписание Рижского мира с Польшей.
1921 - X съезд партии, резолюция «О единстве партии».
1921 - Начало НЭП.
1922, 29 декабря - Союзный договор.
1922 - «Философский параход»
1924, 21 января - Смерть В. И. Ленина
1924, 31 января - Конституция СССР.
1925 - XVI съезд партии
1925 - Принятие резолюции ЦК РКП(б) относительно политики партии в области культуры
1929 - Год «великого перелома», начало коллективизации и индустриализации
1932-1933 - Голод
1933 - Признание СССР со стороны США
1934 - Первый съезд писателей
1934 - XVII съезд партии («Съезд победителей»)
1934 - Включение СССР в Лигу Наций
1936 - Конституция СССР
1938 - Столкновение с Японией у озера Хасан
1939, май - Столкновение с Японией у реки Халхин-Гол
1939, 23 августа - Подписание пакта Молотова - Риббентропа
1939, 1 сентября - Начало II Мировой войны
1939, 17 сентября - Вторжение советских войск в Польшу
1939, 28 сентября - Подписание договора с Германией «О дружбе и границе»
1939, 30 ноября - Начало войны с Финляндией
1939,14 декабря - Исключение СССР из Лиги Наций
1940,12 марта - Заключение мирного договора с Финляндией
1941, 13 апреля - Подписание пакта о ненападении с Японией
1941, 22 июня - Вторжение Германии и ее союзников в Советский Союз
1941, 23 июня - Образована Ставка Главного командования
1941, 28 июня - Взятие немецкими войсками г. Минска
1941, 30 июня - Учреждение Государственного комитета обороны (ГКО)
1941, 5 августа-16 октября - Оборона Одессы
1941, 8 сентября - Начало блокады Ленинграда
1941, 29 сентября-1 октября - Московская конференция
1941, 30 сентября - Начало реализации плана «Тайфун»
1941, 5 декабря - Начало контрнаступления советских войск в битве под Москвой

1941, 5-6 декабря - Оборона Севастополя
1942, 1 января - Присоединение СССР к Декларации Объединенных Наций
1942, мая - Поражение советской армии в ходе харьковской операции
1942, 17 июля - Начало Сталинградской битвы
1942, 19-20 ноября - Начало реализации операции «Уран»
1943, 10 января - Начало операции «Кольцо»
1943, 18 января - Конец блокады Ленинграда
1943, 5 июля - Начало контрнаступления советских войск в битве на Курской дуге
1943, 12 июля - Начало битвы на Курской дуге
1943, 6 ноября - Освобождение Киева
1943, 28 ноября-1 декабря - Тегеранская конференция
1944, 23-24 июня - Начало Ясско-Кишинёвской операции
1944, 20 августа - Начало операции «Багратион»
1945, 12-14 января - Начало Висло-Одерской операции
1945, 4-11 февраля - Ялтинская конференция
1945, 16-18 апреля - Начало Берлинской операции
1945, 18 апреля - Капитуляция гарнизона Берлина
1945, 8 мая - Подписание акта о безоговорочной капитуляции Германии
1945, 17 июля - 2 августа - Потсдамская конференция
1945, 8 августа - Объявление воины СССР Японии
1945, 2 сентября - Капитуляции Японии.
1946 - Резолюция ЦК ВКП(б) «О журналах «Звезда» и «Ленинград»»
1949 - Испытание атомного оружия СССР. Ленинградское дело». Испытание советского ядерного оружия. Образование ФРГ и ГДР. 1949 г. Образование Совета Экономической Взаимопомощи (СЭВ).
1950-1953 - корейская война
1952 - XIX съезд партии
1952-1953 - «дело врачей»
1953 - Испытание водородного оружия СССР
1953, 5 марта - Смерть И. В. Сталина
1955 - Образование организации Варшавского договора
1956 - XX съезд партии, развенчание культа личности И. В. Сталина
1957 - Окончание строительства атомохода «Ленин»
1957 - Запуск СССР первого спутника в космос
1957 - Учреждение Совнархозов
1961, 12 апреля - полет Ю. А. Гагарина в космос
1961 - XXII съезд партии
1961 - Косыгинские реформы
1962 - Волнения в Новочеркасске
1964 - Смещение Н. С. Хрущева с должности первого секретаря ЦК КПСС
1965 - Строительство Берлинской стены
1968 - Введение советских войск в Чехословакию
1969 - Военное столкновение СССР и Китая
1974 - Начало строительства БАМ
1972 - А.И. Бродский выслан из СССР
1974 - А.И. Солженицын выслан из СССР
1975 - Хельсинкское соглашение
1977 - Новая Конституция
1979 - Ввод советских войск в Афганистан
1980-1981 - Политический кризис в Польше.
1982-1984 - Руководство генерального секретаря ЦК КПСС Ю.В. Андропова
1984-1985 - Руководство генерального секретаря ЦК КПСС К.У. Черненко
1985-1991 - Руководство генерального секретаря ЦК КПСС М.С. Горбачева
1988 - XIX партконференция
1988 - Начало вооруженного конфликта между Арменией и Азербайджаном
1989 - Избрание Съезда народных депутатов
1989 - Вывод советских войск из Афганистана
1990 - Избрание М. С. Горбачева президентом СССР
1991, 19-22 авгсута - Создание ГКЧП. Попытка государственного переворота
1991, 24 августа - Михаил Горбачев уходит в отставку с поста Генерального секретаря ЦК КПСС (29 августа российский парламент запрещает деятельность Коммунистической партии и накладывает арест на партийное имущество).
1991, 8 декабря - Беловежское соглашение, упразднение СССР, создание СНГ.
1991, 25 декабря - М.С. Горбачев уходит с поста президента СССР.

Российская Федерация

1992 - Начало рыночных реформ в Российской Федерации.
1993, 21 сентября - "Указ о поэтапной конституционной реформе в Российской Федерации". Начало политичесого кризиса.
1993, 2-3 октября - столкновения в Москве между сторонниками парламентской оппозиции и милицией.
1993, 4 октября - захват военными подразделениями Белого дома, арест А.В. Руцкого и Р.И. Хасбулатова.
1993, 12 декабря - Принятие Конституции Российской Федерации. Выборы в первую Государственную Думу РФ на переходный период (2 года).
1994, 11 декабря - Ввод российских войск в Чеченскую республику для наведения "конституционного порядка".
1995 - Выборы в Государственную Думу на 4 года.
1996 - Выборы на должность президента Российкой Федерации. Б.Н. Ельцин набирает 54% голосов и становится президентом РФ.
1996 - Подписание временного соглашения о приостановлениии боевых действий.
1997 - завершение вывода федеральных войск из Чечни.
1998, 17 августа - экономический кризис в России, дефолт.
1999, август - чеченские боевиги вторглись в горные районы Дагестана. Начало II Чеченской кампании.
1999, 31 декабря - Б.Н. Ельцин объявил о досрочном сложении с себя полномочий президента Российской Федерации и назначении В.В. Путина исполняющим обязанности президента России.
2000, март - избрание В.В. Путина президентом Российской Федерации.
2000, август - гибель атомной подводной лодки "Курск". 117 членов экипажа АПЛ "Курск" посмертно награждены орденом Мужества, капитан - посмертно Звездой героя.
2000, 14 аперля - Государственная Дума приняла решение о ратификации российско-американского договора СНВ-2. Этот договор предполагает дальнейшее сокращение стратегических наступательных вооружений обеих стран.
2000, 7 мая - Официальное вступление В.В. Путина в должность Президента РФ.
2000, 17 мая - Утверждение М.М. Касьянова председателем правительства РФ.
2000, 8 августа - Террористический акт в Москве - взрыв в подземном переходе станции метро Пушкинская. Погибло 13 человек, сто ранено.
2004, 21-22 августа - Произошло вторжение в г. Грозный отряда боевиков численностью более 200 человек. В течение трех часов они удерживали центр города, убили более 100 человек.
2004, 24 августа - В небе над Тульской и Ростовской областями одновременно взорваны два пассажирских самолета, вылетевших из московского аэропорта Домодедово в Сочи и Волгоград. Погибли 90 человек.
2005, 9 мая - Парад на Красной площади 9 мая 2005 года в честь 60-й годовщины Дня Победы.
2005, август - Скандал с избиением в Польше детей российских дипломатов и «ответным» избиением поляков в Москве.
2005, 1 ноября - C полигона «Капустин Яр» в Астраханской области проведён успешный испытательный пуск ракеты «Тополь-М» с новой головной частью.
2006, 1 января - Муниципальная реформа в России.
2006, 12 марта - Первый Единый день голосования (изменение избирательного законодательства РФ).
2006, 10 июля - Уничтожен чеченский террорист «номер 1» Шамиль Басаев.
2006, 10 октября Президент РФ Владимир Путин и федеральный канцлер ФРГ Ангела Меркель открыли в Дрездене памятник Фёдору Михайловичу Достоевскому работы народного художника России Александра Рукавишникова.
2006, 13 октября - Россиянин Владимир Крамник был провозглашён абсолютным чемпионом мира по шахматам после победы в матче над болгарином Веселином Топаловым.
2007, 1 января - Красноярский край, Таймырский (Долгано-Ненецкий) и Эвенкийский автономные округа объединились в единый субъект Российской Федерации - Красноярский край.
2007, 10 февраля - Президент России В.В. Путин произнёс т.н. «Мюнхенскую речь».
2007, 17 мая - В московском Храме Христа Спасителя Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр подписали «Акт о каноническом общении», документ, положивший конец разделению между Русской Зарубежной Церковью и Московским Патриархатом.
2007, 1 июля - Камчатская область и Корякский автономный округ объединились в Камчатский край.
2007, 13 августа - Авария поезда «Невский экспресс».
2007, 12 сентября - Правительство Михаила Фрадкова ушло в отставку.
2007, 14 сентября - Новым премьер-министром России назначен Виктор Зубков.
2007, 17 октября - Сборная России по футболу под руководством Гуса Хиддинка одержала победу над сборной командой Англии со счётом 2:1.
2007, 2 декабря - Выборы в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации 5-го созыва.
2007, 10 декабря - Дмитрий Медведев выдвинут кандидатом в Президенты РФ от «Единой России».
2008, 2 марта - Прошли выборы третьего президента Российской Федерации. Победил Дмитрий Анатольевич Медведев.
2008, 7 мая - Инаугурация третьего президента Российской Федерации, Медведева Дмитрия Анатольевича.
2008, 8 августа - В зоне грузино-южноосетинского конфликта начались активные боевые действия: Грузия штурмовала Цхинвали, к вооружённому конфликту на стороне Южной Осетии официально присоединилась Россия.
2008, 11 августа - В зоне грузино-южноосетинского конфликта начались активные боевые действия: Грузия штурмовала Цхинвали, к вооружённому конфликту на стороне Южной Осетии официально присоединилась Россия.
2008, 26 августа - Президент России Д. А. Медведев подписал указ о признании независимости Абхазии и Южной Осетии.
2008, 14 сентября - В Перми потерпел катастрофу пассажирский самолёт Боинг 737.
2008, 5 декабря - Скончался патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Временно место предстоятеля Русской православной церкви занимает местоблюститель патриаршего престола, Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.
2009, 1 января - Единый госэкзамен стал обязательным во всей России.
2009, 25-27 января - Внеочередной Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал нового Патриарха Московского и всея Руси. Им стал Кирилл.
2009, 1 февраля - Интронизация новоизбранного Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
2009, 6-7 июля - Визит Президента США Барака Обамы в Россию.

Период древней Руси берет свое начало с древних времен, с появления первых племен славян. Но наиболее важным событием является призвание на княжение в Новгороде князя Рюрика в 862 году. Рюрик приехал не один, а с братьями, Трувор правил в Изборске, а Синеус в Белоозере.

В 879 году Рюрик умирает, у него остается сын Игорь, который из-за своего возраста не может править государством. Власть переходит в руки товарища Рюрика — Олегу.

Олег в 882 году объединяет Новгород и Киев, тем самым основав Русь. В 907 и 911 году состоялись походы князя Олега на Царьград (столицу Византии). Эти походы были успешными и подняли авторитет государства.

В 912 году власть переходит к князю Игорю (сыну Рюрика).

Правление Игоря символизирует успешную деятельность государства на международной арене. В 944 году Игорю заключил договор с Византией. Однако успеха во внутренней политике достичь не удалось. Поэтому Игорь был убит древлянами в 945 году после попытки собрать дань повторно (данная версия наиболее популярна у современных историков).

Следующим периодом в истории Руси является период правления княгине Ольги, желающей отомстить за убийство мужа.

Правила она приблизительно до 960 года. В 957 году она посетила Византию, где по легенде приняла христианство. Затем власть взял ее сын Святослав. Он знаменит своими походами, которые начались 964 году и закончились в 972 году. После Святослава власть на Руси перешла в руки Владимиру, который правил с 980 года по 1015 год.

Правление Владимира наиболее знаменито тем, что именно он крестил Русь в 988 году.

Скорее всего, это самое значимое событие периоды древнерусского государства. Установление официальной религии было необходимо в большей степени для объединения Руси под одной верой, укрепление княжеского авторитета и авторитета государства на международной арене.

После Владимира был период междоусобиц, в которых победил Ярослав, получивший прозвище Мудрый. Он правил начиная с 1019 и заканчивая 1054 годами.

Период его правления характерен более развитой культурой, искусством, архитектурой и наукой. При Ярославе Мудром появился первый свод законов, который назывался «Русская правда». Таким образом он основал законодательство Руси.

Затем основным событием в истории нашего государства был Любечский съезд русских князей, который состоялся в 1097 году. Его целью были поддержание стабильности, целостности и единства государства, совместная борьба против врагов и недоброжелателей.

В 1113 году к власти приходит Владимир Мономах.

Его основным трудом было «Поучение детям», где он описывал, как стоит жить. В целом период правления Владимира Мономаха ознаменовал окончание периода древнерусского государства и ознаменовал появление периода феодальной раздробленности Руси, который начался в начале XII века, а закончился в конце XV века.

Период древнерусского государства положил начало для все истории России, основал первое централизованное государство не территории Восточно европейской равнины.

Именно при этом периоде Русь получила единую религию, которая является одной из лидирующих в нашей стране и сегодня. В целом период, не смотря на свою жестокость, принес многое для развития дальнейших социальных отношений в государстве, заложил основы для законодательства и культуры нашего государства.

Но самым главным событием древнерусского государства стало образование единой княжеской династии, которая служила и управляла государство в течение нескольких столетий, тем самым власть на Руси стала постоянной, основанной на воле князя, а затем и царя.

• Какое первое животное запустила франция в космос?

  Франция, удивительная страна, она имеет свой неповторимый колорит с привкусом романтики.

  Поступки французов всегда были неординарными, и касается это не только банальных вещей, но и даже первого полета животного в космос.

• Доклад на тему Чтение

  Чтение – это процесс восприятия информации, обозначенной символами – буквами. Чтение – это способность понимать и осмысливать тексты, каждый из которых произведен из нескольких десятков букв и знаков препинания

• Почему Иван Грозный убил своего сына?

  О кончине сына Ивана Грозного сообщалось в большинстве русских летописей.

  Среди них, например: «Морозовская летопись», «Московский летописец», «Псковская летопись», «Пискаревский летописец». Впрочем, они свидетельствовали лишь о гибели царевича

• Доклад на тему Экология сообщение реферат

  С каждым днем появляется все больше статей о том, как важна на сегодняшний день наука об экологии.

  История Древней Руси

  Давайте разбираться, почему мы должны задумываться об экологии, и что она значит в жизни современного человека.

• Культура Древней Греции 5 класс

  Современная наука в истории античной Греции выделяет пять основных периодов.

Древняя Русь 862-1132 гг

Расселение славян. Догосударственный период истории Руси

Расселение славян – процесс распространения славянских этносов и племен по территории центральной и восточной Европы, а также Балканского полуострова и Прибалтики. Началом этого процесса историки считают период начала VI века нашей эры, а закончился он в середине XI века, за пару десятков лет до создания Новгородского княжества и образования древнерусского государства под управлением Рюрика.

Считается, что процесс расселения славян начался в районе между Дунаем и Одером, примерно показанном на карте (рис.1).

Причиной же расселения славян по трем направлениям (западному, южному и восточному) историки считают нашествия отрядов германских племен (готы, гепиды), достаточных для того, чтобы некогда единая народность славян распалась на три ветви. Эту версию подтверждают строки из Повести Временных Лет «Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их…»

В период с начала VI века н.э.

по конец VIII в. славяне (убегая от наступающих на пятки германцев) расселились по территории Балканского полуострова, заняли лесную зону Восточной Европы до Финского залива на севере, устье Немана, верховьев Волги, Оки, Дона, южное побережье Балтийского моря от Ютландского полуострова до Вислы.

Восточные славяне (к которым относятся украинцы, белорусы и русские) начали заселять Восточно-Европейскую Равнину в середине 7 века нашей эры.

По причине большой удаленности между отдельными группами славянских поселенцев на территории будущей Руси начинают формироваться славянские племенные союзы: поляне (севшие по среднему Днепру), древляне (поселившиеся в Полесье), кривичи (занявшие Смоленск и Полоцк) и другие. Подробности можно узнать на рисунке 2 (справа). Конечно, колонизация новых земель не обходилась без конфликтов как между славянами и коренными жителями (чудь, весь, мерь), так и между самими колонизаторами за лучшие земли.

Бесконечные междоусобицы, конфликты и войны в течение двух столетий настолько надоели славянам, что возник вопрос о создании централизованного управления славянскими племенными союзами.

Первые попытки создания государства были предприняты согласно Повести Временных Лет в начале IX века князем Кием – основателем Киев-града. Вместе со своими братьями Щеком и Хоривом он управлял многочисленными полянскими племенами.

Однако при попытке разграбить Константинополь Кий был убит, а братья не смогли удержать власть над всей территорией полян и контролировали только ближайшие к Киеву окрестности. Так продолжалось вплоть до 862 года, когда, согласно летописям, Новгород призвал варяжского витязя Рюрика на княжение в новгородских землях.

Именно 862 год считается годом создания государственности на Руси.

Возникновение и развитие древнерусской государственности

862 год. Княжение князя Рюрика в Новгороде.

Междоусобицы и распри поутихли, Рюрик с дружиной своей исправно собирает дань и живет себе, не горюя. Но в 879 году Рюрик скончался – и на его место до совершеннолетия сына Рюрика Игоря к власти приходит соратник первого князя – Олег, известный по летописям и былинам как Вещий.

Князь Олег (879-912) был легендарной личностью, более легендарной, чем Рюрик. В 882 году он завоевал Киев, столицу полян, а до этого кривичский Смоленск и Любеч.

На основе 4-ех городов и присоединенных позже земель древлян, северян, радимичей Вещий Олег сформировал свое собственное государство, названное по имени его столицы – Киевское. Чуть позже оно стало известно как Киевская Русь. Окончательное формирование территории будущей Киевской Руси произошло в 907 году, когда войсками Олега были подчинены и обязаны платить дань земли вятичей, хорватов, дулебов и тиверцев. А попытки хазар и византийцев уничтожить в зародыше новое русское государство Олег жестоко пресек, практически уничтожив первых и хорошо пограбив последних.

По легенде, Вещий Олег погиб от укуса змеи в 912 году, что наводит на мысль о том, что его отравили внешнеполитические враги.

Пришедший на смену родоначальнику Киевской Руси князь Игорь (сын князя Рюрика) был не очень хорошим правителем. Приняв бразды правления в 912 году, он до 945 года ничем себя не проявил. Совершив два неудачных похода на Византию в 941 и 945 году с целью ограбления, он ухудшил и без того не очень хорошую экономическую обстановку страны, аннулировав своим нападением договоры с Византией.

При попытке же исправления своей оплошности с помощью повторного сбора дани с древлянских племен был убит своими подданными. В Киеве в это время осталась его жена Ольга и малолетний сын Святослав.

Княгиня Ольга (в христианстве Елена), была сильной женщиной, а другая бы и не смогла удержаться подле князя.

После известия о гибели своего мужа она несколько дней скорбела об утрате. Древляне же посчитали ее всего лишь слабой женщиной и решили воспользоваться временной слабостью киевских князей. Через пару недель ко двору Ольги пришли знатные древлянские послы с предложением-ультиматумом: Ольга выйдет за древлянского князя Мала, иначе они разрушат ее город.

Великая княгиня поначалу была поражена наглостью древлянских племен. Однако вскоре в ее голове родилась прекрасная идея мести за своего мужа.

Ольга приняла послов и сказала, что согласна. Когда же древляне захотели, чтобы киевляне понесли их ладью на руках, местные жители сбросили ладью послов в вырытую по приказу Ольги яму и зарыли их заживо. Вторую волну послов, которые пришли забрать Ольгу, она сожгла заживо в бане. Лишив древлян своей властной верхушки, княгиня сама отправилась к древлянам, где хитростью на пиру с помощью своих ближних уничтожила более 5 тысяч древлян.

Выступившую затем армию противника она разбила с легкостью (верхушки-то уже нет). В течении года она покорила мятежные племена, однако как мудрая женщина, не стала облагать их непомерной данью, а наоборот сделала небольшие поблажки. Одновременно с этим она установила строгую меру выплачиваемой дани (урок) и места их сбора (погост). Именно это позволило систематизировать налогообложение государства и стабилизировать экономическую ситуацию в стране.

Приход к власти внука Ольги Владимира, прозванного Святым (в 980), также был омрачен войной и междоусобицей в стране.

Победив своих братьев (а особенно брата Ярополка, старшего в роду), он подчинил в очередной раз все племена и народности Киевской Руси, укрепил обороноспособность страны на востоке, поставив несколько крепостей на границе с печенегами и установив сигнальную дымовую систему. Прозвание Святой князь Владимир получил из-за установления в 988 году в стране государственной религии – православного (византийского) христианства.

Умер в 1015 году.

Наследник Владимира Святого князь Ярослав Мудрый запомнился в истории России тем, что при нем окончательно сформировалось Русское государство. Приняв бразды правления в 1019 году, Ярослав проводил мудрую внешнюю и внутреннюю политику, за что и получил свое прозвание. Под его руководством был создан и сформирован свод законов древнерусского права, названный «Русская Правда».

В нем были зафиксированы практически все обычаи и права древнерусских племен. Также Ярослав показал себя очень хорошим полководцем, проведя несколько успешных походов на соседей на западе, востоке и юге. С помощью своих дочерей породнился практически со всеми правителями средневековой Европы. Времена правления князя Ярослава Мудрого летописцы называют «Золотым веком Киевской Руси».

Однако после смерти Ярослава в 1054 году политическая ситуация в стране начала ухудшаться.

Сыновья его не смогли совместно управлять страной и под конец начали ссориться и идти друг на друга войной. То же самое делали и его внуки. Начался процесс раздробления страны на удельные государства. Подняли голову сепаратистки настроенные славянские племена, выдвигая своих князей на самостоятельное правление. Любечский съезд князей в 1097 году формально закрепил самостоятельность и самостийность княжеских земель.

Вновь объединить земли Киевской Руси попытался князь Владимир Мономах с сыновьями (причем довольно успешно), однако после смерти Мстислава Великого власть Киева ослабла настолько, что страна распалась на удельные княжества. Начался период раздробленности.

Принятие христианства и развитие древнерусской культуры

Древнерусская культура, процветавшая в период с IX по XII века нашей эры, имела отличительные черты от любой европейской и азиатской культуры.

Причиной этому является уникальная способность русского менталитета и души принимать и преобразовывать любую иностранную культуру под свои чаяния. Культура Руси является по сути своей «сборной солянкой» из различных культур западных и восточных народов.

Но в отличие от «культуры Соединенных штатов Америки», обычаи и верования народов, населявших Россию, слились в единое целое. И за прошедшие тысячу лет различных нашествий, интервенций и нападений на нашу страну и наше культурное наследие, никому не удалось уничтожить это уникальнейшее формирование Запада и Востока.

В чем же заключалась культура нашей страны в период Киевской Руси? В первую очередь это смесь различных верований: языческих обычаев и христианства. Владимир Святой Креститель и митрополиты киевские провели в течении двух столетий колоссальную работу по объединению настолько разных вещей в единое целое.

Православная культура России отличалась довольно сильно от Греческой Православной Церкви как-раз из-за наличия в первой языческих и славянских вкраплений.

Конечно, обычаи обычаями, однако не ими одними был силен русский дух. На Руси издавна было развито устное творчество. Различные песни, былины и сказки дошли и до нашего времени, претерпел лишь незначительные изменения.

Всем известная поэма «Слово о полку Игореве» является верхом русского песенного искусства.

Не менее сильной было и русское славянское зодчество. К сожалению, до нашего времени дошло малое количество русских архитектурных памятников древнерусской культуры. Большинство из них являются религиозными постройками.

Одна из древнейших церквей нашей страны является Киевский Софийский Собор, построенный в 1017 году (справа). Особенностью древнерусских построек являются разнообразнейшие декоративные украшения и узоры на дверях, стенах, окнах и даже крышах. Большинство из них имеют языческие корни, что не мешает им находиться на чисто православных постройках. Но есть и украшения, пришедшие к нам с Запада и Востока.

Что касается живописи, то здесь очень мало разнообразия.

Абсолютное большинство живописных произведений было ориентировано на религиозную тему: языческую или христианскую. Смена ориентации на более приземленные вещи началась только с развитием Московского государства, что не является тематикой данного реферата и будет опущена.

Социально-экономический строй древней Руси

Во времена Киевской Руси население нашей страны, как и любого современного общества, разделялось на различные сословия, разделяемые в основном по признаку происхождения.

Однако разделение общества несколько отличалось от деления на феодальные классы Западной Европы. Одной из главных причин является большая протяженность страны и сложность контроля и управления населением на столь огромной территории.

Структура разделения населения древней Руси имела иерархическую систему, однако в отличие от известного на Западе закона «вассал моего вассала – не мой вассал», вся (или большая часть) власть находилась в руках одного человека – Великого князя.

Он заведовал внешней и внутренней политикой страны, собирал дань с подданных, занимался развитием и обороной государства.

Чуть ниже находились специальные наместники князя – тысяцкие, которые управляли вотчинами, собирали дань с местного населения и поставляли Великому князю Киевскому золото и войска. С годами на место тысяцких стали родственники Великого князя из ветви Рюриковичей (которые, впрочем, выполняли свои обязательства намного хуже, чем посадские люди князя).

Что касается ближнего окружения князя, то его власть держалась в основном на силе его дружины.

Поэтому, чтобы удержаться у власти, владетелю приходилось всячески одаривать свои ближних. Естественно, ему также приходилось принимать во внимание мнение своей дружины. Таким образом начало образовываться новое сословие – боярство (от бо ярый – яростный прим.автора).

Бояре кроме самой военной службы (с годами отнекиваясь от этой обязанности) занимались также управлением в своих вотчинах, советовали Великому князю в вопросах внешней и внутренней политики. К середине 10 века нашей эры так называемой «дружинное» боярство (состоявшее в основном из членов дружины князя) исчезло, оставив после себя боярство «земское».

После боярства можно выделить еще два сословия – городские люди (живущие в городах и занимающиеся в основном ремеслом) и крестьяне.

Причем крестьяне могли быть как свободными, так и зависящими от князя или боярина (закупы, холопы). Городские люди зачастую были полностью свободны в личном плане. Они обязывались платить дань князю и городу, участвовать в городском ополчении, ходить на войну, если того требовала городская старшина. В остальном это было довольно зажиточное и свободолюбивое сословие.

Если рассматривать все известные крупные восстания в стране, то они происходили в основном в городах, а инициаторами были городские бояре или старейшины. Что касается крестьянства, то оно всегда было инертным, что в те времена, что в наши дни. Главным для крестьянина была возможность обрабатывать землю и отсутствие угроз.

Внутренняя, как и внешняя политика, их не интересовала.

Древняя Русь в системе международных отношений средневековой Евразии

Особенность нашего государства заключается в том, что мы находимся между западной (европейской) и восточной (азиатской) цивилизациями и служим эдаким барьером между этими культурами.

Русь до 862 года

Во времена Древней Руси страна располагалась на основных торговых путях «Из Варяг в Греки» и «Из Варяг в Персы». Через наше государство проходил большой поток товаров, денег, сведений, культуры. Естественно, это вызывало зависть среди ближних соседей, так и мечтавших урвать кусочек от богатых торговых путей.

Стремясь обезопасить страны с запада, Великий князь Ярослав Мудрый (1019-1054) проводил грамотную внешнюю политику на западных рубежах страны (не забывая, впрочем, и о востоке).

Он заселил западные окраины своими людьми, дав землю и власть. Одновременно с этим он налаживал отношения с различными европейскими государствами через династические и политические браки. Своими действиями он отодвинул угрозу с запада на несколько десятков лет.

Однако не меньшую угрозу в себе таили Византия и различные кочевые племена на юге и юго-востоке от Киева. Причем не известно, кто из них нес в себе большую угрозу для зарождавшегося государства. Хазары, печенеги и половцы частенько нападали на рубежи страны, угоняя скот, людей, разоряя села и города.

Однако Византия имела большую армию, которая запросто могла стереть с лица земли Русь, а также целую дивизию шпионов и подстрекателей. Если бы не внутренние проблемы самой империи, то Киевская Русь стала бы лишь историей, а мы – частью империи.

По этой причине (да и по другим тоже) славянские и первые киевские князья стремились ограбить и навязать свои условия некогда могучей империи, дабы обезопасить себя от этой угрозы, ну и поправить свое финансовое положение, само собой.

Что касается различных кочевых племен и псевдогосударств типа хазарского каганата, то борьбу с ними начал еще первый киевский князь Олег Вещий, Владимир Святой и Ярослав продолжили укреплять обороноспособность, а Владимир Мономах практически ликвидировал проблему набегов, устроив несколько карательных походов и заставив их откочевать подальше от «диких русов».

Однако со смертью наследника Мономаха Мстислава Великого и фактической ликвидации Киевской Руси как государства, все мероприятия по усилению обороноспособности страны канули в лету – и вновь над нашей страной, нашим народом, нависла угроза порабощения Западом или Востоком.

Что, в конечном счете, и произошло в 1237-1238 годах во времена Батыева нашествия и последующего Татаро-монгольского Ига.

Раздробленность Руси. Причины распада Киевской Руси как единого государства

После смерти Мстислава Великого в 1132 году наша страна вступает в самый тяжелый, на мой взгляд, период – период феодальной раздробленности, период братоубийственных войн и беззащитности нашей страны перед лицом Запада и Востока.

Каковы причины того, что некогда могущественное во всей средневековой Европе государство распалось на отдельные феоды и в конце концов было практически уничтожено во время Татаро-Монгольского нашествия в 1238 году?

Ответ на этот вопрос лежит глубоко в нашем менталитете, в складывавшейся геополитической и экономической обстановке в стране и за рубежом, а также по причине довольно странной на взгляд современника «лествичной» системой престолонаследия.

Во главе любого славянского рода (в данном случае рода князей Рюриковичей) стоял отец, у которого были свои дети и внуки.

Когда отец умирал, на его место вставал старший из сыновей. После его смерти наследовал престол не его сын (как в Западной Европе), а его брат. Соответственно внуки могли сесть на княжеский стол только после смерти всех старших родственников. Что вызывало желание поскорее этого добиться.

А следовательно – междоусобицу.

После смерти Ярослава Мудрого дети его и прочие родственники начали практиковать «передвижение» по княжеским волостям. Как только умирал очередной князь, на его место тут же переезжал следующий за ним родственник, за родственником – другой, за ним – третий и т.д. В результате все правление князей заключалось только в бесчисленных переездах да в постоянных грабежах коренного населения.

Однако такая ситуация изменилась в 1097 году на Любечском съезде князей, согласно которому каждый князь закреплялся за определенной землей.

Он был обязан следить за ней, защищать и судить – в общем, быть полноправным правителем. Также он мог передать свою землю в наследство своим детям, не беспокоясь (ну или почти не беспокоясь) за то, что их погонят с княжеского престола. Все это способствовало укреплению власти на местах, что естественно означало ослабление центральной власти.

Не менее важной причиной всеобщей междоусобицы и разделения Киевской Руси на отдельные княжества и волости послужили и чисто экономические причины.

В начале 12 века европейские торговцы перестали использовать древнерусские торговые речные пути из-за их дороговизны и опасности ограбления причерноморскими половцами, хозяйничавшими в то время в устье Днепра.

Торговля переместилась ближе к центральной и западной Европе, с появлением новых торговых путей через Африку и Малую Азию. Потеря такого прекрасного источника доходов, как посредничество между Востоком и Западом привело к истощению казны.

С другой стороны, на территории Киевской Руси преимущество имело натуральное хозяйство, когда все необходимые товары производились на месте, а это значит, что отсутствовала нужда в развитой торговле.

Каждый князь обеспечивался всем необходимым самостоятельно и был независим от соседей. А зачем тогда налаживать с ними хорошие отношения, если они не нужны? Гораздо проще и быстрее позвать наемников и пограбить более слабого соседа. То, что сосед этот являлся хоть и дальним, но родственником, князя не смущало. Отсутствие торговли означало и отсутствие дорог и обмена информации. Каждый князь был предоставлен сам себе и разбирался со своими проблемами самостоятельно.

Что, в конечном счете, и сгубило многих во время Батыева нашествия.

Хронология событий

Часть I. Российское государство в VII-XIX веках

Раздел 1. Русь в VII-XI веках

Восточные славяне в древности

Расселение славян в Восточной Европе произошло в VI-XI веках в результате Великого переселения народов — грандиозного миграционного движения, охватившего в I тыс.

н.э. Европейский континент.

Основу экономической жизни славян составляло земледелие. Те племена, которые населяли плодородные лесостепные районы, практиковали залежную (перелог ) систему земледелия: на определенном участке выжигали траву, удобряли почву золой, после чего использовали землю до полного ее истощения.

В лесных же районах славяне прибегали к подсечной (подсечно-огневой ) системе, при которой приходилось вырубать и сжигать значительные участки леса. Заметную роль среди занятий славян играли пушная охота, рыболовство, бортничество (сбор меда диких пчел).

Активно участвовали славяне в работорговле. В качестве «товара» выступали обычно военнопленные.

В условиях трудоемкости и низкой производительности подобных работ важнейшую роль играла крестьянская община (вервь ). Земля находилась в коллективном владении всей общины и делилась на участки, которые передавались в пользование отдельных семей.

Все вопросы управления обществом были сосредоточены в руках веча (народного собрания), председательствовал на котором в мирное время – старейшина, в военное – военный вождь.

Освоение славянами Восточно-европейской равнины происходило путем инфильтрации – без кровавых столкновений с населявшими ее балтскими (современные латыши и литовцы) и угро-финскими (сумь, пермь, карелы, чудь, меря и т.д.) племенами, при этом в ходе постоянных контактов значительная часть местного населения ославянилась.

Иначе складывались взаимоотношения славян с их южными соседями – скотоводческими народами, кочевавшими в степях.

Первыми, в начале VI в., в Восточной Европе появились тюркские племена аваров , разгромившие в Северном Причерноморье союз антов – земледельческие славянские племена. В самом начале VII в. авары (славяне называли их обрами) вступили в войну с Византийской империей и были полностью разгромлены.

Это спасло славян от их дальнейших набегов и произошло так неожиданно, что у наших предков появилась поговорка «погибоша аки обры», т.е внезапно.

Уже к моменту гибели аваров, на территории Северного Причерноморья, Северного Кавказа и прикаспийских степей появились новые кочевники, так же тюрки – хазары . Они создали здесь сильное государство Хазарский каганат со столицей в городе Итиль (позднее – Саркел). Большинство хазар оставались язычниками, однако знать приняла иудаизм, ставший государственной религией.

Хазары регулярно совершали набеги на земли славянских племен, многие из которых (поляне и вятичи, например) были вынуждены платить им дань.

Другим грозным соседом славян стала во второй половине VII в. Волжская Булгария (или Волжская Болгария). Находилась она в среднем течении Волги и на нижней Каме. Большинство населения – тюрки. Столица государства – Булгар (на месте современной Казани). Государственная религия – ислам. Булгары создали сложную и уникальную цивилизацию, просуществовавшую до XIII в.

На севере Восточной Европы соседями славян стали коренные народы, а на северо-западе – викинги (варяги ) – в основном выходцы из Швеции.

Последние подвергали своим нападениям прибрежные поселения. Особенно страдал от варягов Новгород (первое упоминание о нем – 853 г.), жители которого платили им дань. Однако отношения с викингами носили неоднозначный характер, поскольку они были не столько врагами славян, сколько выгодными торговыми партнерами.

Из отдельных общин складывались племена, которые в VII – VIII вв. объединялись для совместного освоения территории и защиты ее от внешних врагов в союзы племен.

Обширные земли на севере, вокруг озера Ильмень, находились во владении союза словен ильменских (Новгород). В верховьях Днепра располагались союзы дреговичей (между Припятью и Западной Двиной), полочан (Полоцк), древлян (Искоростень), радимичей (бассейн реки Сож) и северян ; на землях в среднем течении Днепра, где леса постепенно сменялись лесостепью, жили поляне (Киев, основан примерно в VI в.

полулегендарным князем Кием). Плодородные земли по Днестру были заняты белыми хорватами и волынянами , уличами и тиверцами . В междуречье Верхней Волги и Оки, жили немногочисленные племена кривичей (Смоленск) и вятичей (современные Московская и Тульская области).

Постоянные войны способствовали росту влияния военных вождей (князей ) и их дружин . Так создание племенных союзов создает предпосылки для возникновения государственности у восточных славян в IX в.

сразу в двух центрах – в Киеве и Новгороде.

Киевская Русь

«Повесть временных лет» (автор – Нестор , 1113г. ) содержит рассказ о том, как словене ильменские в 862 г. призвали варягов для наведения порядка на своей земле. Три брата, варяжские князья Рюрик, Синеус и Трувор , откликнулись на этот призыв, и пришли в новгородские земли вместе со своим племенем – Русью , давшим название всей Восточной Европе.

От старшего, Рюрика, «севшего» в Новгороде, пошел княжеский род, постепенно объединивший все русские земли под своим управлением и создавший государство с центром в Киеве. Династия Рюриковичей правила на Руси до 1598 г.

На этих летописных сведениях основывалась норманнская теория. Ее авторами были немецкие историки XVIII в. Байер, Шлёцер и Миллер.

Они утверждали, что государственные начала были привнесены примитивным славянским племенам извне норманнами (викингами), и носили для них чисто искусственный характер.

Норманнской теории придерживались многие историки XVIII-XIX вв., хотя и тогда у нее было немало противников. Первым антинорманистом стал М.

В. Ломоносов. Большинство современных ученых не отрицают того, что норманны сыграли значительную роль в становлении русского государства, однако они не склонны ее преувеличивать. Рюрик со своей сильной дружиной (существование Синеуса и Трувора отрицается современной наукой), очевидно, лишь завершил этот длительный и сложный процесс.

Первые Киевские князья

Рюрика на новгородском престоле сменил его «родич» Олег (Вещий ).

В 882г. Олег совершил поход на Киев и убил правящих там князей Дира и Аскольда, скорее всего – потомков Кия, а затем, провозгласил себя правителем единого киевско-новгородского государства — Руси.

Позднее, в XIX веке, оно получит название Киевская Русь.

Олег совершает походы на Константинополь (Царьград ), берет его штурмом (907 г ), и заключает выгодный для Руси торговый договор (911 г. , разрешил киевским купцам создание факторий в Константинополе). Этот документ считается древнейшим памятником славянской письменности на Руси.

В 912 г. Олег передал киевский престол сыну Рюрика Игорю Старому.

Новый князь организовал несколько походов в Византию (941-944 гг.), заключил новый договор с Константинополем, а также предпринял первую попытку создания системы государственного устройства Древнерусского государства.

Будучи крайне примитивным по своей структуре государством, Киевская Русь представляла собой конгломерат покоренных племен, в основном славянских.

Власть князя осуществлялась в двух формах:

1. Систематические военные походы к окраинам Руси с целью повторного завоевания этих районов.
2. Ежегодно совершаемое полюдье , т.е.

   обход всех славянских племен с целью сбора дани.

Желая сделать государство более управляемым, Игорь выделяет из него шесть уделов, которые раздает своим боярам в кормление , т.е. не в собственность, а с правом сбора дани. Так на Руси появляются первые элементы государственного устройства.

В 945 г. Игорь был убит древлянами при попытке повторно совершить сбор дани. Летопись сохранила слова древлян: «Коли повадится волк в стадо овец таскать, так всех и перетаскает, покуда не убьют его».

Новым Великим князем стал четырехлетний Святослав Игоревич при регентстве своей матери княгини Ольги.

Жестоко отомстив за гибель мужа древлянам (убиты древлянские послы, сожжен Искоростень), Ольга провела реформу сбора дани (по сути – налоговую реформу). Полюдье она заменила повозом . Теперь князь не объезжал все земли, а только забирал приготовленную дань со специально назначенных мест — погостов . Были введены уроки , т.е. фиксированный размер дани.

Примерно в 957 году Ольга посетила Константинополь и приняла крещение под именем Елена.

По ее приказу в Киеве была построена первая деревянная церковь.

С 964 г. Святослав правил самостоятельно. Он не проявлял интереса к внутренним проблемам Руси и вошел в историю как великий восточнославянский полководец, проведший свою жизнь в военных походах («Александр Македонский Восточной Европы» ). В Западной Европе князь считался одним из образцов рыцарства, поскольку всегда предупреждал врагов о начале похода против них: «Иду на вы!».

В 964 – 965 и 966 – 967 гг. им проведены успешные походы в Булгарию и Хазарский каганат, который полностью уничтожен. С 968 по 971 гг. Святослав ведет войны в Болгарии (на Балканском полуострове), сначала – против болгар, а затем – против Византии.

Потерпев поражение под Доростолом (971 г.), в 972г. Святослав возвращается в Киев, но по дороге погибает в печенежской засаде.

С 972 по 980 гг. происходит Первая усобица на Руси – борьба за власть сыновей Святослава – Ярополка, Олега и Владимира.

Правление Владимира Святославича

В 980 г. Великим киевским князем стал Владимир Святославич, проведший целый ряд преобразований:

1. Варяжская наемная дружина была заменена им славянской (первым это, видимо, сделал его брат Олег).
2. Вдоль юго-восточной границы Руси создана система оборонительных укреплений для защиты от набегов кочевников, прежде всего, печенегов (т.н. «Богатырские заставы»).
3. С целью сплочения государства Владимир провел религиозную реформу.

   Была предпринята попытка создания единого для всех племен пантеона языческих богов во главе с Перуном. Сам Владимир присвоил себе имя бога солнца – Хорса (отсюда его прозвище «Красно Солнышко»). Возрождены человеческие жертвоприношения. Проводятся погромы дворов главных конкурентов новой веры – христиан. Однако славянские племена отказались принять новый пантеон, составленный на базе полянского и северогерманского пантеонов.

   Древняя Русь 862-1132 гг

4. В 988 (990) г., убедившись в провале предыдущей реформы, а так же стремясь к сближению с передовыми странами Европы, Владимир Святославич вводит христианство на Руси. Крещение Владимира и его дружины произошло в византийской крепости Корсунь (Севастополь), которую киевский князь взял штурмом.

   При крещении Владимир получил имя Василий.

Значение крещения Руси:

• Наблюдается общая гуманизация социально-политической системы Руси.
• Благодаря христианизации культура Руси попала под сильное византийское влияние, значительно ее обогатившее (каменное строительство, церковная архитектура, иконопись и т.д.).
• Христианизация способствовала массовому распространению грамотности. Первые школы на Руси были основаны по приказу Владимира для детей знати («нарочитой чади») и готовили священников.
• Русь получает возможность на правах равноправного члена войти в клуб европейских государств.
• Христианство способствовало сплочению народов Руси, хотя и не настолько как ожидалось.
• В результате крещения Руси намечается тенденция к сакрализации государственной власти (к признанию ее священного характера).
• Благодаря крещению происходит некоторое упорядочивание общественной жизни.

Владимир так же организует успешные военные походы против печенегов, которым нанесены решающие поражения, и отдельных народов Руси (прежде всего, против вятичей).

Русь при Ярославе Мудром

Владимир Святославич умирает и начинается Вторая усобица на Руси – борьба за киевский престол приемного сына Владимира Святополка Окаянного (сына Ярополка) и новгородского князя Ярослава Владимировича (Мудрого). Стремясь избавится от конкурентов, Святополк убил братьев Ярослава – Бориса и Глеба – позднее ставших первыми русскими святыми.

В 1019 г., одержав победу, Ярослав Мудрый становится Великим киевским князем. Ярослав окончательно покончил с набегами печенегов, но потерпел серьезные поражения от Византии, поэтому не вошел в историю как великий полководец.

Славу великого князя ему принесли мирные преобразования.

1. В 1016 г. Ярослав создает первый письменный свод законов на Руси — Правду Ярослава – первую часть Русской Правды. Главная тема документа – кровная месть, на которую вводятся ограничения.

   Первоначально действие Правды Ярослава распространялось только на Новгородскую землю.

2. Ведется активное каменное строительство. Первая каменная церковь – церковь Пресвятой Богородицы (Десятинная) была построена еще Владимиром в 996 г. Теперь построены Спасский собор в Чернигове (1036 г.), Софийские соборы в Киеве (1037 г., по образцу Константинопольской Софии) и Новгороде (1045 — 1050 г.)
3. При церквях открываются общедоступные светские школы, в том числе и для девочек.

   Грамотность становится всеобщей, об этом свидетельствуют многочисленные берестяные грамоты бытового содержания, клейма на ремесленных изделиях и пометки на бревнах срубов.

4. Возрастает международный авторитет Руси. Этому способствуют многочисленные династические браки детей Ярослава с европейскими королями и принцессами (Анна Ярославна стала королевой Франции).
5. При Ярославе возникают первые монастыри, самый знаменитый – Киево-Печерская лавра Его основателями были Антоний и Илларион (будущий митрополит).
6. Ярославу Владимировичу удалось вывести русскую церковь из-под контроля Константинопольского патриарха, добившись права самостоятельно назначать митрополита из числа русского духовенства. Первым русским митрополитом становится около 1051 г. Илларион. Он же известен и как автор первого философского трактата на Руси – «Слова о законе и благодати».

   Главная тема произведения – обоснование духовного превосходства православия над католицизмом и права Руси на достойное место среди Европейских государств, обусловленное ее христианизацией.

7. Ярослав Мудрый создает систему феодального землевладения на Руси. Он проводит обояривание, т.е. начинает передачу боярам земли на правах вотчины (в наследственное владение). Бояре составляют элиту дружины – старшую дружину.

   Из них же формируется совещательный орган при князе – Боярская дума. Кроме нее есть так же младшая дружина, состоявшая из отроков и гридей. В своих ставках великий князь назначает управляющих – огнищан.

Третья усобица на Руси.

Владимир Мономах

В 1054 г. Ярослав умирает, завещав Киевскую Русь перед смертью трем своим сыновьям – Изяславу, Святославу и Всеволоду. Первоначально братья правили триумвиратом (совместно, втроем).

В 1068 г. в битве на реке Альте войско Ярославичей было разбито половцами – кочевыми племенами – новыми врагами Руси. Во главе половецкого войска стоял хан Шарухан. Киевляне, видя неспособность князей организовать оборону столицы, потребовали от Изяслава (киевского князя) раздать им оружие.

Его отказ спровоцировал народное восстание. Изяслав был изгнан из Киева, а на престол сел Всеслав – давний недруг Ярославичей.

Ярославичи вернули Изяславу престол.

В 1072 г. братья создали вторую часть свода законов – Русской Правды – Правду Ярославичей .

Кровная месть заменена штрафом за убийство –вирой . Размер виры зависел от социального положения жителя Руси.

Таким образом, мы получаем информацию о социальной структуре Киевской Руси.

Основной слой населения на Руси – «люди» – свободные крестьяне-общинники.

Холопы делились на обельных (полных) и необельных . Обельные были абсолютно бесправны, но именно из их числа нередко назначали чиновников, в частности – тиунов (управляющих собирающих дань и ведущих торговлю от лица князей или бояр) и ключников (домоправителей).

Среди необельных выделяются закупы (долговые рабы, «купа» – долг) и рядовичи (рабы по договору, «ряд» – договор). Рабство на Руси носило патриархальный характер и имело мало общего с классическим античным рабством.

В 1073 г. начинается Третья усобица на Руси – борьба между Ярославичами за власть, которая привела, в итоге, к разрушению единого государства. Престол захватывает Святослав Ярославич, правивший Киевом до собственной смерти (1076 г.).

Изяслав, с помощью Всеволода, возвращается в Киев. Против Ярославичей выступает в союзе с половцами сын Святослава Олег.

1078 г. — битва на Нежатиной ниве между Ярославичами и Олегом Святославичем. Братья победили, но Изяслав погиб.

1078 — 1093 гг. – правление в Киеве Всеволода Ярославича.

1093 — 1113 гг. – правления сына Изяслава Святополка, который, как и его предшественники, получает власть по горизонтальной («лествичной» ) системе престолонаследия, утвердившейся после Ярослава Мудрого.

Власть передается не от отца к сыну, а «к старшему в роде» — следующему по старшинству брату, а затем старшему из племянников.

В 1097 гг. по инициативе переяславского князя Владимира Всеволодовича Мономаха (внука Ярослава Мудрого) собрался съезд князей в Любече.

Цели съезда:

1. Прекращение усобиц.
2. Организация походов против Степи (против половцев).

Князья договорились о совместных походах. Они состоялись в 1103 — 1111 гг. Поход 1111 года – получил название «Крестовый поход против степи». Руководитель походов – Владимир Мономах.

Чтобы прекратить усобицы князья установили новый принцип организации власти на Руси: «Кождо да держить отчину свою», т.е. князьям предлагалось без оглядки на Киев править собственными вотчинами.

Это решение формально провозглашало феодальную раздробленность, но прекращению усобиц не способствовало. Стравливанием князей между собой активно занимался Святополк Изяславич.

В 1113 г. умер Святополк и в Киеве вспыхнуло восстание против ростовщиков и спекулянтов солью, которых он поддерживал. Успокоить восставших удалось только Владимиру Мономаху, приглашенному на престол.

Мероприятия Владимира:

1. «Устав Владимира Мономаха» («Устав о резах» ) – дополнение к Русской Правде.

   Вместе с Правдой Ярослава и Правдой Ярославичей, составлявшими первую – Краткую – редакцию Русской Правды, Устав образует вторую – Пространную . «Устав» ограничил произвол ростовщиков. Закупы получили разрешение уходить от своих хозяев на заработки.

2. Организуются походы против половцев. Они не уничтожены, но вынуждены вступить в союз с русскими князьями.
3. Создано литературное произведение – «Поучение к детям» – первый политический трактат на Руси.

начинается феодальная раздробленность.

на главную

Исторические портреты

Княгиня Ольга (после крещения - Елена) правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича, как регент при своем сыне Святославе Игоревиче.

Разработка и техническая поддержка сайта: Владимир Мишин
[email protected]

В 2012 г. исполнилось 1150 лет со времени события, которое в отечественной историографии XVIII - XIX вв. получило название «призвание варягов», «рождение российской государственности».

В 862 году произошел акт добровольного соглашения славянских и угро-финских племен, договорившихся ради прекращения междоусобиц призвать в качестве правителя «человека со стороны», не связанного ни с одним из местных кланов, который должен был выполнять функции третейского судьи, «судить по праву», то есть по закону. Таким приглашенным правителем стал князь Рюрик, положивший начало первой русской династии, правившей страной более семи веков.

Традиционно 862 год считается датой зарождения российской государственности, точкой отсчета отечественной истории.

150 лет назад Новгород стал центром празд-ничных торжеств по случаю тысячелетней годовщины этого события.

В основе наших представлений о «призвании варягов» лежит сообщение «По-вести временных лет» под 862 г.: «В лето 6370. Изъгнаша варяги за море, и не даша имъ дани, и почаша сами собе володети, и не бе в нихъ правды, и въста родъ на родъ, и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И реша сами в себе: «Поищемъ собе князя, иже бы володелъ нами и судилъ по праву». И идоша за море къ варягомъ, к руси. Сице бо ся зваху тьи варязи русь, яко се друзии зъвут-ся свие, дру зии же урмане, анъгляне, друзии гъте, тако и си. Реша русь, чюдь, словени, и кривичи и вси: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нетъ. Да поидете княжить и володети нами». И изъбрашася 3 братья с роды своими, поя-ша по собе всю русь, и придоша; старейший, Рюрикъ, седе Новегороде, а другий, Синеусъ, на Беле-озере, а третий Изборьсте, Трувор. И от техъ варягъ прозвася Руская земля, новугородьци, ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска, пре-же бо беша словени».

Летописец не только рассказал о факте приглашения на Русь иноземцев, при-чиной чему явилась нескончаемая междоусобица в местной племенной конфеде-рации славян, но и точно определил, кто такие варяги Рюрика, откуда они явились. Он подчеркнул этническое отличие варягов-руси от шведов, норманнов, англов, готландцев.

Васнецов В.М., "Варяги", 1909. Масло, холст

Рюрик выполнил предначертанную ему историческую миссию. Его усили-ями и усилиями его преемников в Европе образовалось мощное восточносла-вянское государство. Именно от Рюрика русские князья вплоть до пресечения правящей династии в конце XVI в. вели свое родословие.

Присутствие скандинавов на Руси в IX - XI вв. и их большая роль в жизни восточнославянского общества являются твердо установленным фактом. Об этом свидетельствуют как летописные известия, так и многочисленные архео-логические находки. Историчность самого Рюрика также вряд ли должна вы-зывать сомнения (но его братья Синеус и Трувор - это вполне мифические фи-гуры, появившиеся лишь под пером летописца, персонифицировавшего таким образом слова древнешведского языка «sine hus» - «свой род» и «thru varing» -«верная дружина»). Летописный рассказ о «призвании» Рюрика, по-видимому, отражает факт заключения договора с приглашенным князем.

Следует иметь ввиду, что 862 г. является достаточно условной датой. Впер-вые даты при летописных сообщениях (так называемая «погодная сетка») по-являются лишь в XI в. Для событий более раннего времени летописец должен был путем расчетов подобрать наиболее подходящие даты. Поэтому мы заве-домо знаем, что дата «призвания варягов» является расчетной. Но она хорошо согласуется с нашими современными представлениями об уровне развития вос-точнославянского общества IX в. и подтверждается археологическими данными. Поэтому возможная погрешность в несколько лет в датировке самого события не оказывает серьезного влияния на общие представления о становлении Русского государства.

Кроме хронологии какого-либо исторического события, важным вопросом является его географическая приуроченность. Применительно к «призванию ва-рягов» этот вопрос можно сформулировать так: в какой именно пункт восточно-славянских земель был приглашен Рюрик «со своим родом и верной дружиной»? В современной исторической науке имеются два ответа на этот вопрос: Ладога и Новгород.

Чтобы обосновать выбор из этих двух пунктов, следует выяснить, для выпол-нения каких задач был удобен каждый из них. Ладога, возникшая еще в VIII в., располагалась в низовьях Волхова и была удобна для контроля за торговым пу-тем по этой реке на участке, наиболее близком к Балтике. Но она лежала вдалеке от основных районов славянского расселения на Северо-Западе, поселения в ее ближайшей округе были чрезвычайно редкими. Новгород же, кроме расположения в месте пересечения торговых путей по Волхову и Мcте, был расположен среди большого сгустка сельских поселений и имел удобную связь с другими районами Северо-Запада. Поэтому Ладога могла служить только для контроля за транзит-ной торговлей, а у Новгорода к этому прибавлялась возможность осуществления контроля и за обширной территорией восточнославянского расселения. Таким образом, для целей управления формировавшейся государственной территорией Новгород подходил в гораздо большей степени, чем Ладога. И Ладога могла быть лишь промежуточным пунктом пребывания приглашенного скандинавского кня-зя, а его основным местом должен был быть Новгород.

Как известно, на территории современного Новгорода в ходе археологических исследований не обнаружено слоев, древнее первой половины X в. В то же время, на Городище имеются не только слои IX в., но и обнаружено большое количество предметов скандинавского происхождения. Поэтому именно Городище является той территорией, на которой впервые возник Новгород. И именно сюда должен был прийти Рюрик в середине IX в.

В «Повести временных лет» – основном нашем источнике по начальной истории Руси – рассказано продолжение знаменитой библейской истории о Вавилонской башне, когда единый человеческий род рассеялся по всей земле. В «Повести» сказано, в частности, что племя Иоафета, включавшее в себя 72 народа, двинулось на запад и на север. От этого племени и произошли «так называемые норики, которые и есть славяне». «Спустя много времени, – продолжает летописец, – сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так, одни, придя, сели на реке Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи… Когда… славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи – лутичи, иные – мазовшане, иные – поморяне». А вот что сообщает летопись о племенах, составивших впоследствии русский народ: «…славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота… Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем – славяне и построили город, и назвали его Новгород. А другие сели на Десне, и по Сейму, и по Суле и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской».

Легендарная история изучается не одно столетие, и о происхождении славян в науке нет единого мнения. Многие историки думают, что славяне начали движение по земле не с берегов Тигра и Евфрата, а с побережья Балтийского моря, откуда их начали вытеснять воинственные племена германцев. Славяне двинулись в Восточную Европу, постепенно осваивая ее пространства к востоку и к югу, пока не столкнулись на Дунае с византийцами, которым они и стали известны под своим именем – «славяне». Это произошло не ранее VI в. Встретив сопротивление на Дунае, часть славянских племен осела на границах Византии, а часть сдвинулась к северо-западу и северо-востоку. Так произошел распад единой массы славян на южных, западных и восточных. Неудивительно, что отзвуки этого распада слышны и в «Повести временных лет».

Археологи, изучив сохранившиеся в земле свидетельства жизни славян той эпохи, пришли к выводу, что на огромной равнине от современной Праги до берегов Днепра и от среднего течения Одера до Нижнего Дуная в VI-VII вв. н. э. существовала единая славянская культура, которую условно назвали «пражской». Это видно по характерным для славян типам жилища, домашней утвари, украшениям женщин, по видам захоронений. Все эти дошедшие до нас следы свидетельствуют о единстве материальной, духовной культуры, а также общности языка и самосознания славян на огромном пространстве. Здесь и однотипные небольшие, неукрепленные поселки, состоящие из деревянных полуземлянок с печью в углу (а не в центре, как у германцев). Тут находили остатки лепной грубой посуды. По форме этой керамики славяне отчетливо принадлежат к племенам «горшочников», в отличие от германцев – «мисочников». Горшок всегда оставался главным «орудием» славянской, а потом и русской хозяйки. В праславянском языке слово «миса» – германского происхождения, тогда как «горшок» – исконно славянское слово. Единство заметно и в женских украшениях, мода на которые была общей для славянских женщин на всем пространстве распространения «пражской культуры». Единым был и похоронный обряд: покойника сжигали и обязательно над его прахом насыпали курган.

У разных славянских племен, образовавших впоследствии русский народ, был свой путь в истории. Установлено, что поляне, северяне и древляне пришли на Среднее Поднепровье, Припять, Десну с берегов Дуная; вятичи, радимичи и дреговичи двинулись на восток к местам своих расселений из земли «ляхов», т. е. из района Польши и Белоруссии (там до сих пор есть названия рек Вяча, Вятка, Ветка). Полочане и новгородские словене шли с юго-запада через Белоруссию и Литву. У славян на северо-востоке складываются устойчивые, повторяющиеся типы захоронений, точнее, два основных – так называемая «культура длинных курганов» и «культура новгородских сопок». «Длинные курганы» – вид захоронений псковских, смоленских и полоцких кривичей. Когда умирал человек, над ним насыпали курган, который примыкал к уже существовавшему старому погребальному кургану. Так из слившихся курганов возникала насыпь, порой достигавшая в длину сотен метров. Новгородские словене хоронили своих покойников иначе: их курганы росли не в длину, а вверх. Прах очередного покойника хоронили на верхушке старого кургана и насыпали над новым захоронением землю. Так курган вырастал в высокую, 10-метровую сопку. Все это происходило не ранее VI в. и продолжалось до X в., когда у славян возникла государственность.

Часть переселенцев (кривичи) осела на Восточно-Европейской возвышенности, откуда вытекают Днепр, Москва-река, Ока, Великая, а также Ловать. Переселение это совершилось не раньше VII в. Первые славянские поселенцы в районе будущей Москвы появились с запада не ранее IX в. Археологи находят в местах расселения славян лепную грубую керамику и следы низких, углубленных в землю деревянных домов. Обычно пришедшее славянское племя устраивало большое поселение, от которого по окрестностям «отпочковывались» небольшие поселки. У главного племенного поселения возвышался курганный могильник, а также городище-убежище на холме, в излучине реки или у впадения одной реки в другую. В этом городище могло быть и капище славянских богов. По мере освоения новых земель славяне потеснили, подчинили себе или ассимилировали жившие здесь балтские и угро-финские племена, бывшие, как и славяне, язычниками.

О том, где и когда возникло древнерусское государство, идут споры и до сих пор. Согласно преданию, в середине IX в. в земле ильменских словен и угро-финских племен (чудь, меря и др.) начались междоусобицы, «встал род на род». Устав от распрей, местные вожди в 862 г. решили пригласить к себе правителей – конунгов из Скандинавии Рёрика (Рюрика) и его братьев: Синеуса и Трувора. Как сказано в летописи, вожди обратились к братьям со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Придите княжить и владеть нами». В таком приглашении для местных племен не было ничего обидного или унизительного – многие народы тогда, да и позже, звали на свой престол знатных чужеземцев, не связанных с местной племенной знатью и не знающих традиций клановой борьбы. Люди надеялись, что такой князь встанет над враждующими местными вождями и тем самым обеспечит мир и покой в стране. С варягами был заключен договор – «ряд». Передача им верховной власти («владение») сопровождалась условием судить «по праву», т. е. по местным обычаям. «Ряд» оговаривал также условия содержания и обеспечения князя и его дружины.

Конунг Рюрик и его братья (или более дальние родственники) согласились на условия славянских вождей, и вскоре Рюрик прибыл в Ладогу – первый известный город на Руси, и «сел» в ней «владеть». Синеус устроился на севере, в Белоозере, а Трувор – на западе, в Изборске, где до сих пор сохранился холм – «Труворово городище». После смерти младших братьев Рюрик стал «владеть» всеми землями один. Принято считать, что Рюрик (Рёрик) был мелким датским конунгом (князем) с берегов Северного моря, одним из многих викингов-завоевателей, которые на своих стремительных кораблях – дракарах совершали набеги на страны Европы. Целью их была добыча, но при случае викинги могли захватить и власть – так произошло в Англии, Нормандии. Славяне, торговавшие с викингами (варягами), знали, что Рюрик – опытный воин, но не очень богатый владетель и что его землям постоянно угрожают сильные скандинавские соседи. Неудивительно, что он охотно откликнулся на заманчивое предложение послов. Обосновавшись в Ладоге (ныне Старая Ладога), Рюрик затем поднялся по Волхову к озеру Ильмень и заложил новый город – Новгород, завладев всеми окрестными землями. Вместе с Рюриком и варягами к славянам пришло слово «русь», первое значение которого – воин-гребец на скандинавской ладье. Потом так стали называть дружинников-варягов, служивших у конунгов-князей. Затем имя варяжской «руси» было перенесено сначала на Нижнее Поднепровье (Киев, Чернигов, Переяславль), где обосновались варяги. Еще долго жители Новгорода, Смоленска или Ростова говорили, отправляясь в Киев: «Поиду на Русь». А затем, уже после того, как варяги «растворились» в славянском окружении, Русью стали называть восточных славян, их земли и созданное на них государство. Так, в договоре с греками в 945 г. владения потомков Рюрика были впервые названы «Русской землей».

Славянское племя полян жило на Днепре в IX в. Их столицей был небольшой город Киев, получивший (по одной из версий) имя предводителя местного племени Кия, который правил в нем с братьями Щеком и Хоривом. Киев стоял в очень удобном месте, на пересечении дорог. Здесь, на берегу полноводного Днепра, возник торг, где покупали или обменивали зерно, скот, оружие, рабов, украшения, ткани – обычные трофеи вернувшихся из набегов вождей и их дружин. В 864 г. два скандинава-варяга, Аскольд и Дир, захватили Киев и стали там править. Проходя по Днепру, они, согласно летописи, заметили небольшое поселение и спросили у местных жителей: «Чей это городок?» А им ответили: «Да ничей! Построили его три брата – Кий, Щек и Хорив, куда-то сгинули, а дань мы платим хазарам». Тогда варяги захватили «беспризорный» Киев и обосновались там. При этом они не подчинялись правившему на севере Рюрику. Что же произошло на самом деле? По-видимому, жившие в этих местах поляне были достаточно слабым племенем, осколком от некогда единого, пришедшего из Польши племени, известного из византийских источников как «лендзяне», т. е. «ляхи». Это племя, притесняемое могучим племенем кривичей, стало распадаться. В этот момент на Днепре и появились конунги Дир и Аскольд, подчинив себе полян и основав свое княжество. Из этой легенды о завоевании полян Диром и Аскольдом видно, что Киев уже существовал как поселение. Его происхождение покрыто глубокой тайной, и никто не может точно сказать, когда же он возник. Одни историки считают, что это произошло в V в., другие убеждены, что Киев «младше» Ладоги, появившейся в VIII в. После отделения Украины от России эта проблема сразу же приобрела политическую окраску – российские власти хотели бы видеть столицу Руси не в Киеве, а в Ладоге или Новгороде. Употреблять прежде популярный в советское время термин «Киевская Русь» теперь уже не модно. Иначе считают в самом Киеве, повторяя известную по летописям формулу: «Киев – мати городов русских». На самом деле в середине IX в. ни Киев, ни Ладога, ни Новгород не были столицами древнерусского княжества, потому что само это княжество еще не сложилось.

После смерти Рюрика в 879 г. власть в Новгороде перешла не к его малолетнему сыну Игорю, а к родственнику Рюрика Олегу, который жил до этого в Ладоге. Впрочем, может быть, Игорь и не был сыном Рюрика. Родство Рюрика и Игоря могли придумать позднейшие летописцы, которые старались возвести династию к наиболее древнему прародителю и связать воедино всех первых правителей в одну династию Рюриковичей. Как бы то ни было, в 882 г. Олег с дружиной подошел к Киеву. Под видом варяга-купца, прибывшего на кораблях с верхнего течения реки, он предстал перед Аскольдом и Диром на берегу Днепра. Внезапно укрытые среди товаров воины Олега выскочили из причаливших к берегу судов и убили киевских владетелей. Киев, а потом и его близлежащие земли подчинились Олегу. Так в 882 г. земли восточных славян от Ладоги до Киева впервые оказались объединены под властью одного князя. Образовалось некое подобие варяжско-славянского государства – Древняя Русь. Оно было архаичным и аморфным, в нем отсутствовали многие черты современного государства. Первые властители защищали признанные «своими» земли от внешнего противника, они собирали с подвластных племен «урок» – дань, которая была скорее платой за безопасность подчинившихся племен варяжским князьям, чем налогом.

Князь Олег (скандинавский Хельг) во многом следовал политике Рюрика и присоединял к образовавшемуся государству все новые и новые земли. Олега можно назвать князем-градостроителем, ибо в присоединенных землях он, по словам летописца, сразу же «нача городы ставить». Это были деревянные крепости, которые становились центрами отдельных земель и позволяли успешно отбиваться за их стенами от кочевников. Первыми «гостями», с кем столкнулся Олег, были тюрки из Хазарского каганата. Это были грозные соседи. Каганат – иудейское по вере государство – находился в Нижнем Поволжье и в Причерноморье. Византийцы, обеспокоенные набегами хазар на свои владения, подкупили Олега дарами, и он совершил внезапное и успешное нападение на хазарскую крепость Таматарху (Тмутаракань) на берегу Керченского пролива. Там Олег и оставался до тех пор, пока не заключил с хазарами мир и не двинулся на Византию. В этом и других случаях он действовал так, как поступали многие варяжские конунги, готовые встать на любую сторону, если им хорошо заплатят.

Знаменитым деянием Олега стал поход 907 г. на Царьград (Константинополь) – столицу Византии. Его многочисленный отряд, состоявший из варягов (в их числе был и конунг Игорь), а также славян, на легких судах неожиданно появился у стен Царьграда. Не подготовленные к обороне греки, видя, как пришедшие с севера варвары грабят и жгут в окрестностях города церкви, убивают и берут в плен местных жителей, пошли на переговоры с Олегом. Вскоре император Лев VI заключил с русами соглашение, заплатил Олегу выкуп, а также пообещал бесплатно содержать русских послов и приходивших в Царьград с Руси купцов. Перед отъездом из-под Константинополя Олег в знак победы якобы повесил свой щит на ворота города. Дома, в Киеве, люди были поражены богатейшей добычей, с которой вернулся Олег, и дали князю прозвище Вещий, т. е. мудрый, кудесник.

Вообще-то кудесники, волхвы были языческими жрецами, очень влиятельными в среде своих соплеменников до принятия христианства. Они оспаривали власть над народом у пришлых князей. Возможно, этот конфликт отразился в известной всем со школьных лет легенде о смерти Вещего Олега «от коня своего», что ему будто бы предсказал волхв. Больше следует доверять сообщению, что беспокойный воин-конунг Олег погиб в одном из своих обычных завоевательных походов, на этот раз на Каспий, куда он отправился в 943 г. Олегу удалось завоевать богатый прикаспийский город Бердаа в устье Куры. Тут он и решил обосноваться окончательно, основав варяжское княжество. Известно, что подобным образом варяги действовали и в других землях. Но местные властители разбили малочисленную варяжскую дружину Олега, не получившую вовремя подмоги из Скандинавии. В этом сражении погиб и Олег. Поэтому во время очередного похода викингов на Византию в 944 г. мир с византийцами заключал уже пришедший на смену Олегу Игорь.

Преемником Олега стал Игорь (Ингвар) по прозвищу Старый. Он с ранних лет жил в Киеве, который стал для него родным домом. О личности Игоря мы знаем мало. Это был, подобно Олегу-Хельгу, воин, суровый варяг. Он почти не слезал с коня, покоряя племена славян и облагая их данью. Как и Олег, Игорь совершал набеги на Византию. Первый его поход вместе с Олегом в 941 г. провалился. Греки сожгли русские суда так называемым «греческим огнем» – снарядами с горящей нефтью. Более удачным оказался второй поход в 944 г. На этот раз греки решили откупиться от скандинава дорогими тканями и золотом. Именно этого Игорь и добивался – он тотчас повернул домой. При Игоре из степи на смену хазарам пришли новые противники – печенеги. Их первое появление отмечено в 915 г. С тех пор опасность набегов кочевников с юга и востока постоянно усиливалась.

Русь была еще не сложившимся государством. Она протянулась с юга на север вдоль единственных коммуникаций – водных путей, и их-то как раз контролировали князья-варяги. Вообще летописи навязывают нам представление о Рюрике, Олеге, Игоре как о полновластных правителях из княжеской династии Рюриковичей. На самом же деле князья-варяги такими правителями не были. Конунги были лишь предводителями варяжских дружин и зачастую, отправляясь в походы, действовали в союзе с другими конунгами, а потом от них откалывались: либо уезжали в Скандинавию, либо устраивались – «садились» на завоеванных ими землях, как произошло с Олегом в Киеве. Вся сила варяжских конунгов состояла в их могучих дружинах, постоянно пополняемых все новыми бойцами из Скандинавии. Только эта сила и объединяла удаленные друг от друга земли Русского государства от Ладоги до Киева.

При этом конунг-князь в Киеве разделял владения между родственниками и союзными конунгами для их «кормления». Так, Игорь-Ингвар отдал Новгород сыну Святославу, Вышгород – жене Ольге, а древлянские земли – конунгу Свенельду. Каждую зиму, как только замерзали реки и болота, конунги отправлялись в «полюдье» – они объезжали свои земли (совершали «кружение»), судили, разбирали споры, собирали «урок». Так поступали конунги и в Скандинавии во время подобных объездов. Как сообщает летописец, еще в XII в. во Пскове хранились сани, на которых княгиня Ольга ездила в полюдье; но, видно, в Пскове ее застала весна и сани пришлось там бросить. Они же наказывали «отложившиеся» за лето племена: отношения с местной славянской племенной элитой у варягов были долгое время непростыми, пока верхушка ее не начала сливаться со скандинавскими дружинниками. Принято считать, что процесс слияния славянской и варяжской верхушки произошел не ранее начала XI в., когда сменилось пять поколений властителей, уже родившихся на Руси. Точно такой же процесс ассимиляции происходил в других завоеванных викингами землях – во Франции (Нормандия), Ирландии.

Игорь погиб во время обычного по тем временам полюдья в 945 г., когда, собрав в земле древлян дань, он не удовлетворился ею и вернулся за добавкой. По другой версии, Древлянская земля была во власти конунга Свенельда. Когда он и его люди появились в Киеве в богатых нарядах, взятых у древлян, дружину Игоря охватила зависть. Игорь отправился в столицу древлян – город Искоростень, чтобы взять дань и для себя. Жители Искоростени возмутились этим беззаконием, схватили князя, привязали его за ноги к двум согнутым могучим деревьям и отпустили их. Так бесславно погиб Игорь.

Неожиданная гибель Игоря привела к тому, что его жена княгиня Ольга (Хельга, или Елга) взяла власть в Киеве в свои руки. Ей помогали (или делили с ней власть) конунги – сподвижники Игоря Асмуд и Свенельд. Сама Ольга была скандинавкой и до брака с Игорем жила во Пскове. После гибели Игоря она объехала свои владения и всюду установила четкие размеры «урока». При ней возникли административные центры округи – «погосты», где сосредоточивалась дань. В легендах Ольга прославилась своей мудростью, хитростью и энергией. Она была первой правительницей, понявшей значение христианства для своей страны. Об Ольге известно, что она первая из русских властителей принимала в Киеве иностранных послов, прибывших от германского императора Оттона I. Страшная гибель мужа в Искоростени повлекла за собой не менее ужасающую месть Ольги древлянам. Когда они направили к ней послов для переговоров (древляне хотели, согласно племенным обычаям, покончить распрю женитьбой своего князя на Ольге-вдове), княгиня приказала закопать их в землю живыми.

Через год Ольга хитроумным способом сожгла древлянскую столицу Искоростень. Она собрала с горожан легкую дань в виде живых голубей и воробьев, а потом приказала привязать к их лапкам тлеющие труты. Выпущенные на волю птицы вернулись в город и подожгли его со всех сторон. Воинам княгини оставалось только брать в рабство спасавшихся от грандиозного пожара горожан. Летописец сообщает нам, как Ольга обманом расправилась с древлянскими послами, прибывшими в Киев с миром. Она предложила им перед началом переговоров помыться в бане. Пока послы наслаждались парилкой, воины Ольги завалили двери бани и погубили врагов в банном жаре.

Это не первое упоминание бани в русской летописи. В Никоновской летописи рассказывается о приходе святого апостола Андрея на Русь. Потом, вернувшись в Рим, он с удивлением рассказывал о странном действе в русской земле: «Видел бани деревянные, и натопят их сильно, и разденутся и будут наги, и обольются квасом кожевенным, и поднимут на себя прутья молодые и бьют себя сами, и до того себя добьют, что едва вылезут чуть живые, и обольются водою студеною, и только так оживут. И творят так постоянно, никем же не мучимые, но сами себя мучат, и то творят омовение себе, а не мучение». После этого сенсационная тема необыкновенной русской бани с березовым веником станет непременным атрибутом множества путевых заметок иностранцев на многие века, со средневековых времен и до наших дней.

Ольга совершала и дальние путешествия. Она дважды побывала в Константинополе. Во второй раз, в 955 г., ее, как знатную язычницу, принимал император Константин VII Багрянородный. Ольга стремилась найти в лице императора Византии союзника, хотела заручиться поддержкой греков. Было ясно, что без принятия христианства сделать это непросто. Княгиня издавна была знакома с христианами в Киеве и разделяла их веру. Но окончательно она решилась, когда увидела святыни Царьграда, оценила могущество этого великого христианского города. Там Ольга крестилась и стала Еленой, причем просила самого императора Константина быть ее крестным отцом. Впрочем, по одной из версий, она поступила так, чтобы отбить у императора охоту ухаживать за красивой северянкой, – ведь крестный отец считался родственником.

В 957 г. сын Игоря и Ольги Святослав (Сфендислейф) достиг 16-летнего возраста, и мать, княгиня Ольга, уступила ему власть. Он правил Русью, как и его отец Игорь, с коня: почти непрерывно воевал, совершая со своей дружиной набеги на соседей, нередко весьма дальних. Сначала он воевал с Хазарией, подчинил (как сказано в летописи – «налез») платившее хазарам дань славянское племя вятичей, потом разбил волжских булгар, обложил их данью. Затем Святослав двинулся на уже ослабевший к тому времени Хазарский каганат и в 965 г. овладел его главным городом Саркелом. Через 3 года, дождавшись большой помощи из Скандинавии, Святослав вновь напал на хазар и окончательно разгромил каганат. Он подчинил себе также и Тмутаракань в Приазовье, которая стала одним из удаленных от Киева русских княжеств, что породило известную присказку про «езду в Тмутаракань» как про поездку в дальнюю, глухую сторону.

Во второй половине 960-х гг. Святослав перебрался на Балканы. Его, как раньше отца и других скандинавских конунгов, греки использовали в качестве наемника для завоевания ослабевшей к этому времени славянской державы – Болгарии. После захвата части Болгарского царства в 968 г. Святослав, по примеру своего отца Игоря, обосновавшегося сначала в Тмутаракани, а потом на Тереке, решил остаться на Балканах, поселиться в Переяславце на Дунае и вести оттуда набеги, торговать товарами из Руси – мехами, медом, воском, рабами. Но возникшая вдруг угроза Киеву со стороны печенегов вынудила его на время уехать на Русь. Вскоре он вернулся на Балканы, снова взял у болгар так понравившийся ему Переяславец. На этот раз против зарвавшегося Святослава выступил византийский император Иоанн Цимисхий. Война шла долго с переменным успехом. К Святославу подходили все новые скандинавские отряды, они одерживали победы и расширяли свои владения, дойдя до Филипполя (Пловдива). Любопытно, что в той завоевательной войне вдали от родины Святослав произнес перед боем ставшую позже крылатой фразу русского патриота: «Не посрамим земли Русской, но ляжем костьми, ибо мертвые сраму не имут». Но войска Святослава и других конунгов таяли в сражениях, и в конце концов, окруженный в 971 г. в Доростоле, Святослав согласился заключить мир с византийцами и уйти из Болгарии.

Походы Святослава современники князя сравнивали с прыжками барса: стремительными, бесшумными и разящими. По свидетельству тех же современников, Святослав был голубоглазым, пышноусым человеком среднего роста, он брил голову наголо, оставляя на макушке длинный клок волос – оселедец (такой позже носили запорожцы). Со стороны отличить его от подобных ему воинов помогала только более чистая рубашка, которая была на князе. В ухе Святослава висела серьга с драгоценными камнями, хотя больше украшений князь-воин любил отличное оружие. Свой воинственный дух он проявил уже в детстве, когда дружина его отца Игоря пошла мстить древлянам за убийство князя. Легенда гласит, что маленький Святослав метнул в сторону врага копье и оно упало у ног вражьего коня. Плотный, крепкий, Святослав славился неутомимостью в походах, его войско не имело обоза, и князь с воинами обходился пищей кочевников – вяленым мясом. Всю свою жизнь он оставался язычником и многоженцем. Согласившись на мир с греками, Святослав решил вернуться в Киев. К тому времени уже не было его матери – Ольга умерла в 969 г. На прощание Святослав познакомился со своим главным соперником – императором Иоанном Цимисхием. Он приплыл к нему на встречу в челне, без охраны, причем сам сидел на веслах. Благодаря этому визиту нам и известно от греков из свиты Иоанна, как выглядел Святослав.

Заключив мир, Святослав в 972 г. без радости отправился на ладьях вверх по Днепру, возвращаясь в Киев. Еще раньше он говорил матери и киевским боярам: «Не любо мне в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – там средина земли моей». Завоеванные мечом на Дунае земли он считал своим собственным, теперь уже потерянным владением. Воинов у него было немного – большая часть конунгов с дружинами на своих ладьях откололись от его войска и отправились грабить берега Испании. Опытный конунг Свенельд, плывший со Святославом, советовал ему обойти посуху опасные для плавания днепровские пороги, где могла его поджидать печенежская засада. Но Святослав не послушался совета и погиб в сражении с кочевниками у Днепровского порога со зловещим названием Ненасытненский. Летопись повествует, что из черепа убитого русского князя печенежский князь Куря сделал украшенный золотом кубок для вина и пил из него в пиршественном застолье. В наше время там, где погиб Святослав, были найдены два меча середины X в. Возможно, такой меч был и у погибшего на Днепровских порогах великого воина.

Перед отъездом из Киева на Дунай Святослав распорядился о судьбе трех своих сыновей. Старшего, Ярополка, он оставил в Киеве; среднего, Олега, отправил княжить в землю древлян, а младшего, Владимира (Вольдемара), посадил в Новгороде. Итак, у власти в Киеве оказался Ярополк Святославич. Но вскоре между братьями началась усобица. В 977 г. Ярополк по совету Свенельда напал на Олега Древлянского, и в бою у города Овруч тот погиб – был сброшен с моста в ров и там задавлен своими падавшими сверху конными воинами. Младший же, малолетний брат Владимир, узнав о выступлении Ярополка против Олега и опасаясь за свою жизнь, бежал в Скандинавию.

Это было время еще тесных связей правивших Русью варяжских конунгов с родиной предков. В научной литературе XX в. стремились как можно раньше «ославянить» викингов, объединить их с местной славянской знатью. Этот процесс, конечно, шел, но значительно медленнее, чем того хотелось бы некоторым историкам. Еще долго русская элита была двуязычной – отсюда и двойные славянско-скандинавские имена: Олег – Хельг, Игорь – Ингвар, Святослав – Сфендислейф, Малуша – Малфред. Еще долго приходившие из Скандинавии варяги находили в Киеве пристанище перед своими набегами на Византию и другие южные страны. Не раз и не два русские князья, отказавшиеся от скандинавского названия «хакан», бежали на родину предков – в Скандинавию, где находили помощь и поддержку среди родичей и друзей.

Недолго пробыл беглый Владимир в Скандинавии. С нанятой там варяжской дружиной в 980 г. он двинулся на Киев, послав вперед вестника, который передал Ярополку: «Владимир идет на тебя, готовься с ним биться!» Таков был тогдашний благородный обычай объявления войны. Предварительно Владимир хотел заполучить в союзники Полоцк, где правил тогда варяг Рогволод. Для этого Владимир решил породниться с ним, женившись на дочери Рогволода Рогнеде, которая, впрочем, считалась уже невестой князя Ярополка. Послам Владимира Рогнеда гордо отвечала, что за сына рабыни (Владимир действительно родился от рабыни княгини Ольги, ключницы Малуши) она никогда не пойдет. Мстя за это унижение, Владимир напал на Полоцк, убил Рогволода и двух его сыновей и взял Рогнеду в жены силой. Она стала одной из многих жен Владимира, имевшего большой гарем. Летописец утверждает, что в гареме Владимира было 800 женщин, при этом князь отличался безмерной блудливостью: хватал чужих жен и растлевал девиц. Но на Рогнеде он женился по политическим мотивам. Согласно легенде, впоследствии Рогнеда, оскорбленная многолетним невниманием к ней Владимира, хотела убить князя, но тот успел выхватить занесенный над ним нож.

Вскоре Владимир во главе могучей варяжской дружины легко захватил Киев. Ярополк же оказался неопытен в делах, став игрушкой в руках своих советников. Один из них, по имени Блуд, предательски насоветовал князю бежать из укрепленного Киева, а потом сдаться на милость победителя, что тот и сделал. Другой советник князя, по имени Варяжко, уговаривал его не верить Владимиру и бежать к печенегам. Но князь не прислушался к совету Варяжко, за что и поплатился: «И пришел Ярополк ко Владимиру, когда же входил в двери, два варяга подняли его мечами под пазухи», как отмечает летописец. А коварный Блуд в это время придерживал дверь, чтобы свита Ярополка не помешала братоубийству. С похода Ярополка на Олега Древлянского и Владимира на Ярополка начинается долгая история братоубийств на Руси, когда жажда власти и безмерное честолюбие заглушали зов родной крови и голос милосердия.

Итак, Владимир Святославич стал княжить в Киеве. Множество проблем навалилось на него. С большим трудом ему удалось уговорить пришедших с ним варягов не грабить Киев. Он постарался их выпроводить из Киева в набег на Византию, предварительно наградив. За время усобицы некоторые славянские племена отпали от Руси, и Владимиру пришлось усмирять их «вооруженной рукой». Для этого он ходил походом на вятичей и радимичей. Потом нужно было «успокоить» соседей – Владимир начал поход против Волжской Булгарии, а в 981 г. повернул на запад и отвоевывал Волынь у польского короля Мешко I. Там он основал свой главный опорный пункт – город Владимир Волынский.

Войны с южными соседями – печенегами – стали тяжелым испытанием для Владимира. Эти дикие, жестокие кочевники вызывали всеобщий страх. Известна история о противостоянии киевлян и печенегов на реке Трубеж в 992 г., когда два дня Владимир не мог найти среди своего войска удальца, готового выйти на поединок с печенегом, – в те времена сражения обычно начинались поединком богатырей. Наконец честь русского оружия спас могучий кожемяка Никита, который без всяких борцовских приемов и ухищрений схватил противника – печенежского богатыря – и попросту задушил его своими огромными ручищами, привыкшими не мечом махать, а мять толстые воловьи шкуры. На месте победы русского богатыря Владимир основал город Переяславль.

В возведении городов в стратегически важных местах князь видел самое надежное средство защиты Киева от внезапных и опасных набегов кочевников. Он якобы сказал: «Нехорошо, что мало городов около Киева», и стал быстро исправлять положение. При нем возвели крепости по Десне, Трубежу, Суле, Стугне и другим рекам. Первопоселенцев («насельников») для новых городов не хватало, и Владимир приглашал людей с севера Руси переехать к нему. Среди них было немало молодцов-смельчаков вроде легендарного Ильи Муромца, которым была интересна опасная, рискованная служба на границе. Знаменитая картина Васнецова «Три богатыря» не лишена исторической основы: так, утомившись от мирной жизни или нагулявшись до отвращения на пирах, богатыри отправлялись в степь – подышать вольным воздухом, «руку правую потешить», сразиться с половцами, а если подвернется случай – то и пограбить заезжих купцов.

Владимир, как и его бабка, княгиня Ольга, понимал необходимость реформ в делах веры. Вообще же легкость, с какой варяги взяли власть в землях славян, объясняется еще и сходством веры – и славяне, и варяги были язычниками-многобожниками. Они почитали духов воды, лесов, домовых, леших, были у них главные и второстепенные боги и богини. Один из самых главных славянских богов, повелитель грома и молний Перун, весьма походил на скандинавского верховного бога Тора, символ которого – бронзовый молоточек – археологи часто находят и в славянских погребениях. У изображения Перуна в виде идола-скульптуры была серебряная голова и золотые усы.

Поклонялись славяне также Сварогу – богу огня, хозяину Вселенной, приносящему удачу богу солнца Дажьбогу, а также богу земли Сварожичу. Весьма уважали они бога скота Белеса и богиню Мокошь. Она была единственным женским божеством в пантеоне славян и на нее смотрели как на мать сыру землю. Два бога славян – Хорс и Симаргл – носили иранские имена. Имя первого близко слову «хороший» и означает «солнце», имя второго перекликается с именем волшебной птицы древних персов Симург. Скульптурные изображения богов ставили на холмах, священные капища обносили высокой оградой. Боги славян, как и всех других язычников, были очень суровы, даже свирепы. Они требовали от людей почитания и частых подношений. Наверх, к богам, дары поднимались в виде дыма от сжигаемых жертв: еды, убитых животных и даже людей.

Поначалу Владимир попытался объединить все языческие культы, сделать скандинавского Перуна главным богом, чтобы поклоняться только ему. Нововведение не прижилось, язычество приходило в упадок, наступала новая эпоха. Соприкоснувшись с миром христианства по всей Европе, от Британии до Византии и Сицилии, варяги крестились.

Великие мировые религии убеждали язычников, что вечная жизнь и даже вечное блаженство на небе есть и что они доступны, нужно лишь принять их веру. Вот тут-то и возникала проблема выбора. Согласно легенде, Владимир выслушивал разных священников, присланных соседями, и раздумывал: у каждого своя вера и своя правда! Хазары стали иудеями, скандинавы и поляки – христианами, подчиненными Риму, болгары же взяли себе византийскую (греческую) веру. Мусульманский рай с его гуриями нравился чувственному Владимиру, но он не желал обрезания, да и не мог отказаться от свинины и вина: «Руси есть веселие пити, не может быть без того!» Суровая вера евреев, которых бог Яхве за грехи разогнал по свету, также его не устраивала. «Как же вы иных учите, – вопрошал он раввина, – а сами отвергнуты Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?» Римскую веру он тоже отверг, хотя причины неприятия ее Владимиром в летописи не объяснены. Может быть, Владимиру казался трудным обязательный для богослужения латинский язык. Греческая же вера была вроде известнее Владимиру. Связи с Византией были тесны, часть варягов, живших в Киеве, давно исповедовали христианство в византийской редакции – в Киеве для них даже построили церковь Святого Илии. Глаза язычника радовала и особая красочность (под влиянием Востока) службы по греческому обряду. «Нет на земле, – говорил Владимир, – такого зрелища и красоты такой». Наконец, бояре шептали на ухо Владимиру: «Если бы был плох закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». Бабку же свою Владимир уважал. Словом, Владимир выбрал греческую (православную) веру, тем более что богослужение предполагалось вести не на греческом, а на славянском языке.

Но, выбрав веру, Владимир не спешил креститься. «Подожду еще немного», – говорил он. Действительно, легко ли ему было отречься от вольной жизни язычника и расстаться с любимым гаремом в Берестове и еще двумя – в Вышгороде да в Белгороде? Ясно, что крещение Владимира было прежде всего делом политическим, обусловленным соображениями прагматической выгоды закоренелого язычника, а не следствием некоего божественного просветления. Дело в том, что накануне этих событий византийский император Василий II нанял Владимира с войском для подавления мятежа, вспыхнувшего в Малой Азии. Владимир поставил условие – он поможет императору, если за него выдадут сестру императора Анну. Сначала император согласился. Русы помогли византийцам подавить мятеж, но слово, данное Владимиру, Василий II нарушил и сестру-христианку за него не выдал. Тогда Владимир захватил богатый византийский город в Крыму – Херсонес и вновь посватался к Анне, предлагая город уже как выкуп за невесту. Император на это согласился, однако потребовал, чтобы сам князь крестился. Во время крещения князя в 987 г. в храме Херсонеса якобы произошло чудо – у Владимира исчезла начавшаяся до этого слепота. В этом прозрении все увидели знак Божий, подтверждение правильности выбора. В 989 г. прибыла Анна, Владимир с ней обвенчался и с богатой добычей отправился в Киев.

Он привез с собой не только жену-гречанку, но и священные мощи, и попов из Корсуня (Херсонеса). Владимир вначале окрестил своих сыновей, близких и слуг. Потом он взялся за народ. Всех идолов сбросили с капищ, сожгли, порубили, а Перуна, протащив по городу, бросили в Днепр. Киевляне, глядя на поругание святынь, плакали. По улицам ходили греческие священники и убеждали людей принять крещение. Одни киевляне делали это с радостью, другим было все равно, третьи же не хотели отрекаться от веры отцов. И тогда Владимир понял, что добром веры новой здесь не примут, и прибег к насилию. Он приказал огласить в Киеве указ, чтобы все язычники завтра же явились для крещения на берег реки, а кто не явится, будет считаться врагом князя. Утром раздетых киевлян загнали в воду и скопом окрестили. Насколько истинно подобное обращение, никого не интересовало. В оправдание своей слабости люди говорили, что негодную веру вряд ли приняли бы сами бояре и князь – ведь плохого они себе никогда не пожелают! Тем не менее позже в городе вспыхнуло восстание недовольных новой верой.

На месте капищ сразу же стали строить церкви, чтобы, как издавна говорили на Руси, свято место пустым не оставалось. На капище Перуна возвели церковь Св. Василия – ведь сам Владимир принял при крещении христианское имя Василий. Все церкви были деревянными, только главный храм – Успенский собор – греческие мастера построили из камня. Владимир пожертвовал на Успенский собор десятую долю от своих доходов. Поэтому церковь называлась Десятинной. Она погибла в 1240 г. вместе с городом, взятым монголо-татарами. Первым митрополитом был грек Фиофилакт. Ему наследовал митрополит Иоанн I, от времени которого сохранилась печать с надписью «Иоанн, митрополит Руси».

Крещение населения других городов и земель также сопровождалось насилием. На Западе чаще было не так. Под воздействием первых христиан народы, поклонявшиеся ранее языческим богам, крестились в массовом порядке по доброй воле, а их правители зачастую последними принимали широко распространенную в народе христианскую веру. На Руси христианином стал вначале правитель, а потом уже упорствующий в своем язычестве народ. Когда в Новгород в 989 г. прибыл боярин князя Владимира Добрыня с епископом Иоакимом Корсунянином, то ни уговоры, ни угрозы не помогали. Новгородцы во главе с волхвом Соловьем твердо стояли за старых богов и в ярости даже уничтожили уже давно построенную единственную церковь. Только после неудачного сражения с дружиной Путяты – подручного Добрыни – и угрозы поджечь город новгородцы одумались: полезли в Волхов креститься. Упрямых же волокли в воду силой и потом проверяли, носят ли они кресты. Впоследствии родилась пословица: «Путята крестил мечом, а Добрыня – огнем». Каменного Перуна утопили в Волхове, но веру в могущество старых богов тем самым не уничтожили. Им втайне молились, приносили жертвы, и еще много веков спустя после прихода киевских «крестителей», садясь в лодку, новгородец бросал в воду монетку – жертву Перуну, чтоб часом не утопил.

Но постепенно христианство внедрялось на Руси. Этому в немалой степени способствовали болгары – славяне, принявшие христианство раньше. Болгарские священники и книжники приезжали на Русь и несли с собой христианство на понятном славянском языке. Так Болгария стала неким мостиком между греческой, византийской и русско-славянской культурой. Из Болгарии на Русь пришла русская письменность, усовершенствованная Кириллом и Мефодием. Благодаря им на Руси появились первые книги, зародилась русская книжная культура.

То обстоятельство, что Владимир был сыном рабыни, ставило его с самого детства в неравное положение с братьями – ведь они-то происходили от знатных, свободных матерей. Сознание своей неполноценности пробуждало у юноши желание утвердить себя в глазах людей силой, умом, решительными поступками, которые бы все запомнили. Примечательно, что самым верным человеком князя, как тень сопровождавшим Владимира в походах, был его дядя, родной брат Малуши, Добрыня, ставший в русском фольклоре знаменитым былинным героем. При этом, борясь с кочевниками, совершая походы на соседей, сам Владимир не выказывал особой удали и не слыл таким воинственным и грозным витязем, как его отец или дед. Во время одного из сражений с печенегами Владимир бежал с поля боя и, спасая свою жизнь, залез под мост. Трудно представить себе в столь унизительном положении его деда – покорителя Царьграда князя Игоря или отца – Святослава-барса.

Долго правил Владимир христианской Русью. Летописи создают образ князя как закоренелого язычника, который, приняв христианство, сразу же стал образцовым христианином. В язычестве он был развратен, бесчестен, став же православным, резко изменился, принялся творить добро. В целом в фольклоре он не запомнился как грозный, фанатичный и жестокий крестоносец. Видимо, сам бывший жизнелюбивый язычник особенно не упорствовал в распространении веры, и люди любили Владимира, прозвали его Красным Солнышком. Как правитель он славился щедростью, был незлопамятным, покладистым, правил гуманно, умело обороняя страну от врагов. Любил князь и свою дружину, советы (дума) с которой за частыми и обильными пирами были у него в обычае. Как-то раз, услышав ропот пирующих дружинников, что едят они не серебряными, а деревянными ложками, Владимир тотчас приказал наделать для них серебряных ложек. При этом он не тужил о потере своего серебряного запаса: «Серебром и золотом не найду себе дружины, а с дружиной добуду золото и серебро».

Владимир умер в своем подгородном замке Берестове 15 июля 1015 г., и, узнав об этом, толпы народа устремились к церкви оплакивать доброго князя, своего заступника. Тело Владимира перевезли в Киев и похоронили в мраморном гробу. При этом киевляне были встревожены – после Владимира осталось в живых 12 из 16 сыновей, и борьба между ними для всех казалась неизбежной.

Уже при жизни Владимира братья, посаженные отцом по основным русским землям, жили недружно, а Ярослав, сын Рогнеды, сидевший в Новгороде, даже отказался везти в Киев обычную дань. Владимир хотел наказать отступника, собрался в поход на Новгород. Ярослав же для сопротивления отцу срочно нанял варяжскую дружину. Но тут Владимир умер – и поход на Новгород не состоялся. Сразу же после смерти Владимира власть в Киеве взял его старший сын – Святополк Владимирович. Почему-то его не любили киевляне, свое сердце они отдавали другому сыну Владимира – Борису. Его матерью была болгарка, а к моменту смерти Владимира Борису было 25 лет. Он сидел на княжестве в Ростове и в момент смерти отца шел по его поручению с дружиной на печенегов. Заняв стол отца, Святополк решил избавиться от Бориса. В принципе, действительно Борис был потенциально опасен для Святополка. Ведь в то время Борис находился в походе с боевой дружиной и, пользуясь поддержкой киевлян, мог захватить Киев. Но Борис решил иначе: «Не подниму руки на брата своего старшего». Однако христианское смирение почти никогда не приносит политику успеха. Святополк подослал к брату убийц, которые настигли Бориса на берегу реки Альмы. Зная, что убийцы стоят у шатра, Борис горячо помолился и лег в постель, т. е. сознательно пошел на мученическую смерть. В последний момент, когда убийцы стали протыкать княжеский шатер копьями, его слуга-венгр Георгий пытался спасти господина, закрыв его телом. Юношу убили, а раненого Бориса прикончили уже потом. Заодно убитых ограбили. Чтобы снять с шеи Георгия золотую гривну – подарок Бориса, злодеи отрезали юноше голову. Вызванный из Мурома в Киев младший брат Бориса, Глеб, узнал от сестры Предславы, что Борис убит, но все-таки продолжил путь. Окруженный под Смоленском убийцами Святополка, он, как и брат, не сопротивлялся им и погиб: его зарезал повар Торчин. Глеб вместе с Борисом за свое христианское смирение стали первыми русскими святыми. Ведь не каждый убитый русский князь – мученик! С тех пор братья-князья почитаются заступниками Русской земли. Впрочем, есть версия, что истинным вдохновителем убийства братьев был не Святополк, а Ярослав, который, как и брат, тоже жаждал власти в Киеве.

Киевляне считали виновником гибели Бориса и Глеба князя Святополка, получившего прозвище Окаянный. В борьбу за Киевский златостол (так называли в былинах киевский трон) ввязался Ярослав.

В 1016 г. он пришел к Киеву с тысячей нанятых им варягов, а также новгородской дружиной. Киевляне хорошо его встретили, а Святополку Окаянному пришлось бежать из столицы. Впрочем, он не отчаивался. Вскоре Святополк тоже привел своих наемников – поляков, и они, победив дружину Ярослава в сражении 1018 г., выгнали того из Киева. Ярослав не остался в долгу – вновь нанял варяжскую дружину, хорошо заплатил им, и варяги в битве при Альме (на том месте, где был убит Борис) в 1019 г. разбили Святополка, окончательно утвердив Киев за Ярославом. Прямо на месте битвы Святополка разбил паралич (вероятно, от страшного нервного потрясения), и вскоре он умер, и из могилы его, с удовлетворением отмечал беспощадный к Святополку летописец, «исходит смрад ужасен».

Но едва Ярослав, как сказано в летописи, «утер пот с дружиною своею, показав победу и труд велик», как войной на него пошел другой его брат – Мстислав Удалой из Тмутаракани. В отличие от хромого и тщедушного Ярослава Мстислав был «могуч телом, красив лицом, с большими глазами, храбр на ратях». Имя его стало знаменитым после победы в личном поединке над вождем касогов (адыгов) Редедей, причем противники сражались не на мечах или копьях, а боролись врукопашную. И только бросив противника на землю, Мстислав достал свой нож и добил его. В 1024 г. войско Мстислава победило дружину Ярослава. Предводитель варягов Якун, обратившись в постыдное бегство, потерял свой знаменитый вытканный золотом плащ, в котором он привык, красуясь на виду у всех, идти в бой. Ярослав вновь бежал в Новгород и опять, как в прежние годы, послал нанимать в Скандинавии дружину – единственную свою опору в затянувшейся усобице.

Впрочем, победив Ярослава, Мстислав не сел на Киевский злато-стол, а предложил Ярославу разделить владения: земли по левому берегу Днепра оставить ему, Мстиславу, а Правобережье отдать Ярославу. Ярослав согласился на условия брата. Так на Руси появилось два правителя – Ярослав и Мстислав Владимировичи, и наступил наконец мир. В летописи появилась редчайшая в неспокойной русской истории запись: «В год 6537 (т. е. 1029. – Е. А.) мирно было». Двоевластие сохранялось 10 лет. Когда в 1036 г. Мстислав умер, Ярослав стал править уже всей Русью.

Князь Ярослав много строил. При нем на новых каменных воротах Киева засияли золотые купола надвратных церквей. Ярослав возвел город на Волге, получивший его имя (Ярославль), а также основал город Юрьев в Прибалтике (имя Ярослава при крещении – Юрий), ныне Тарту. Главный храм Древней Руси – Софийский собор в Киеве – был также построен Ярославом в 1037 г. Он был огромен – имел 13 куполов, галереи, был украшен богатыми фресками и мозаиками. Удивление людей вызывали мозаичный пол с узорами, мраморный алтарь. Византийские художники, помимо святых, изобразили с помощью мозаики на стене собора семью Ярослава. Среди многих великолепных византийских мозаик Софийского собора до сих пор в алтаре храма сохранилось знаменитое изображение «Нерушимое стено», или «Оранта», – Богоматерь с воздетыми руками. Созданное византийскими мастерами, это произведение потрясает каждого, кто его увидит. Верующим кажется, что со времен Ярослава, вот уже почти тысячу лет, Богородица, как стена, нерушимо стоит во весь рост в золотом сиянии неба, подняв руки, молится за нас и заслоняет собой Русь.

Ярослав, в отличие от своего отца Владимира, был человеком набожным («попов любил немало»), строил храмы в Киеве и других городах. При нем учредили новые епархии, избрали первого митрополита, русского родом. Его звали Иларион. Еще будучи монахом, он создал «Слово о Законе и Благодати» – одно из первых русских публицистических произведений. В 1051 г. Иларион на месте первого поселения монахов, в небольших пещерах на лесистом склоне горы над Днепром, основал Печерский монастырь (будущая Киево-Печерская лавра). При Ярославе появился и первый писаный закон, Русская Правда или «Древнейшая правда», – свод первых русских установлений, изложенных на пергаменте. В нем учтены судебные обычаи и традиции Руси – так называемый «закон Русский», которым руководствовался князь при разборе судебных дел. Одним из судебных обычаев являлся «Божий суд» – испытание огнем, когда невиновность человека испытывалась с помощью раскаленного куска железа. Считалось, что у невиновного ожоги на руке заживали быстрее, чем у виновного. Этим законом просвещенный князь ограничил кровную месть, заменил ее штрафом (вирой). Русская Правда на многие столетия стала основой законодательства России, заложила фундамент русского права.

Когда в 1054 г. Ярослав умер, его похоронили в столь любимом им Софийском соборе, в беломраморном саркофаге, сохранившемся (к сожалению, без праха покойного) до наших дней.

Ярослав известен в истории не только как создатель Софийского собора, основатель множества церквей и городов, но и как книжник. Недаром его называли Мудрым, т. е. ученым, умным, образованным. Этот болезненный, хромой от рождения человек любил и собирал книги, которые монахи переводили для него с греческого и переписывали в особой мастерской. Летописец с уважением писал о нем как о правителе, который читал книги «часто и ночью, и днем». Русь Ярослава с Европой связывали не только торговые, культурные отношения, но и родственные узы правителей. Сам Ярослав женился на Ингигерде, дочери шведского короля Олафа. Своего сына Всеволода он женил на Марии – дочери византийского императора Константина Мономаха, сына Изяслава – на дочери польского короля Гертруде. Сын Святослав стал мужем Оды – дочери германского графа. Сразу три дочери Ярослава вышли замуж за европейских монархов. Елизавета была выдана за короля Норвегии и Дании, Анастасия – за венгерского герцога Андрея, который с помощью Ярослава занял королевский престол в Венгрии. Анастасия родила двух сыновей – Соломона (Шаламона) и Давида. После гибели мужа дочь Ярослава правила Венгрией при малолетнем короле Шаламоне. Наконец, более других известна Анна Ярославна, ставшая французской королевой, выйдя в 1049 г. замуж за Генриха I. После смерти мужа в 1060 г. она стала регентшей Франции при 7-летнем сыне Филиппе I.

После смерти Ярослава, как и раньше, после кончины его отца Владимира, на Руси воцарились раздор и усобицы. Как писал Н. М. Карамзин: «Древняя Россия погребла с Ярославом свое могущество и благоденствие». Но это произошло не сразу. Из пятерых сыновей Ярослава (Ярославичей) отца пережили трое: Изяслав, Святослав и Всеволод. Умирая, Ярослав утвердил порядок престолонаследия, по которому власть переходит от старшего брата к младшему. Поначалу дети Ярослава так и поступили: златостол достался старшему из них, Изяславу Ярославичу, а Святослав и Всеволод ему подчинились. Они жили с ним дружно целых 15 лет, вместе даже дополнили «Правду Ярослава» новыми статьями, уделив главное внимание повышению штрафов за покушение на княжескую собственность. Так появилась «Правда Ярославичей».

Но в 1068 г. мир был нарушен. Русское войско Ярославичей потерпело тяжкое поражение от половцев. Недовольные ими киевляне изгнали из города великого князя Изяслава и его брата Всеволода, разграбили княжеский дворец и объявили правителем выпущенного из киевской тюрьмы полоцкого князя Всеслава – его во время похода на Полоцк схватили и привезли как пленника в Киев Ярославичи. Всеслава летописец считал кровожадным и злым. Он писал, что жестокость Всеслава происходила от влияния некоего амулета – волшебной повязки, которую он носил на своей голове, прикрывая ею незаживающую язву. Изгнанный из Киева великий князь Изяслав бежал в Польшу, прихватив княжеские богатства со словами: «Этим я найду воинов», имея в виду наемников. И вскоре он действительно появился у стен Киева с наемным польским войском и быстро вернул себе власть в Киеве. Всеслав же, не оказав сопротивления, бежал домой, в Полоцк.

После бегства Всеслава началась борьба уже внутри клана Ярославичей, забывших заповеди своего отца. Младшие братья Святослав и Всеволод свергли старшего Изяслава, который вновь бежал в Польшу, а потом в Германию, где никак не мог найти помощи. Великим князем в Киеве стал средний брат Святослав Ярославич. Но век его оказался недолог. Деятельный и агрессивный, он много воевал, имел безмерные амбиции, а умер от ножа хирурга-неумехи, который в 1076 г. пытался вырезать у князя какую-то опухоль.

Пришедший после него к власти младший брат Всеволод Ярославич, женатый на дочери византийского императора, был человеком богобоязненным и кротким. Он тоже правил недолго и простодушно уступил трон вернувшемуся из Германии Изяславу. Но тому хронически не везло: князь Изяслав погиб на Нежатиной Ниве под Черниговом в 1078 г. в сражении с племянником – сыном Святослава Олегом, который сам хотел занять трон отца. Копье пронзило его спину, следовательно, или он бежал, или, скорее всего, кто-то нанес князю предательский удар сзади. Летописец сообщает нам, что Изяслав был мужчина видный, с приятным лицом, имел довольно тихий нрав, был мягкосердечен. Первым его делом на Киевском столе стала отмена смертной казни, замененной вирой – денежным штрафом. Мягкосердие его стало, по-видимому, и причиной его злоключений: Изяслав Ярославич все время жаждал престола, но не был достаточно жесток, чтобы утвердиться на нем.

В итоге Киевский златостол вновь отошел к младшему сыну Ярослава Всеволоду, который правил до 1093 г. Образованный, наделенный умом, великий князь владел пятью языками, но страной управлял плохо, не сумев справиться ни с половцами, ни с голодом, ни с мором, опустошившим Киев и окрестные земли. На великолепном Киевском столе он остался скромным удельным князем Переяславским, каким его сделал в юности великий отец Ярослав Мудрый. Не удавалось ему навести порядок и в собственной семье. Подросшие сыновья его родных и двоюродных братьев отчаянно ссорились из-за власти, непрерывно воюя друг с другом из-за земель. Для них слово дяди – великого князя Всеволода Ярославича – уже ничего не значило.

Усобица на Руси, то тлея, то вспыхивая войной, продолжалась. Интриги и убийства стали обычными в княжеской среде. Так, осенью 1086 г. племянник великого князя Ярополк Изяславич во время похода был внезапно убит своим слугой, который нанес господину удар ножом в бок. Причина злодейства неизвестна, но, скорее всего, в основе была распря из-за земель Ярополка с его родственниками – Ростиславичами, сидевшими в Перемышле. Единственной надеждой князя Всеволода оставался его любимый сын Владимир Мономах.

Правление Изяслава и Всеволода, распри их родственников происходили в то время, когда впервые из степей пришел новый враг – половцы (тюрки), которые изгнали печенегов и начали почти непрерывно нападать на Русь. В 1068 г. в ночном сражении они разбили княжеские полки Изяслава и принялись дерзко грабить русские земли. С тех пор не проходило и года без половецких набегов. Их орды доходили до Киева, и один раз половцы сожгли знаменитый княжеский дворец в Берестове. Враждующие друг с другом русские князья ради власти и богатых уделов вступали в соглашения с половцами и приводили их орды на Русь.

Особенно трагичен оказался июль 1093 г., когда половцы на берегу речки Стугны разбили объединенную дружину русских князей, которые действовали недружно. Поражение было страшным: вся Стугна была забита трупами русских воинов, а поле дымилось от крови павших. «Наутро же, 24-го, – пишет летописец, – в день святых мучеников Бориса и Глеба, был плач великий в городе, а не радость, за грехи наши великие и неправды, за умножение беззаконий наших». В тот же год хан Боняк чуть было не захватил Киев и разорил его неприкосновенную раньше святыню – Киево-Печерский монастырь, а также пожег окрестности великого города.

Умирая в 1093 г., Всеволод Ярославич просил поставить гроб его возле гробницы отца – такова была воля Ярослава Мудрого, некогда сказавшего сыну: «Когда Бог пошлет тебе смерть, ложись, где я лягу, у гроба моего, потому что люблю тебя больше братьев твоих». К моменту смерти Всеволода наиболее вероятным кандидатом на Киевский стол считался его сын, черниговский князь Владимир Мономах. Но он не решился занять место отца – уступил Киевский стол своему двоюродному брату Святополку Изяславичу Туровскому. Это решение все одобрили – тогда было принято передавать власть «горизонтально» – от старшего брата к младшему, а не «вертикально» – от отца к сыну. Поэтому сын старшего Ярославича Изяслава Святополк стоял «выше» Владимира Мономаха – сына младшего из Ярославичей Всеволода. Мономах с этим считался, хотя отношения со Святополком Изяславичем у него сложились тяжелые.

Став киевским князем и испытывая постоянную угрозу из степей, Святополк пытался вести гибкую политику: он женился на дочери половецкого князя Тугоркана, боролся с половцами не только оружием, но и стремился договориться с ними, особенно после памятного поражения русских войск на Стугне. По этому пути шли потом и другие русские князья, особенно те, кто жил в пограничных с половцами княжествах и опасался их набегов или мечтал с помощью половецкой силы захватить побольше земель, а быть может, и сесть на Киевский златостол. Видя постоянное «нелюбье» и раздоры князей, Владимир Мономах предложил всем князьям собраться вместе, обсудить взаимные претензии и покончить с постоянными распрями.

Все согласились, и в 1097 г., на берегу Днепра, неподалеку от княжеского замка Любеч, на расстеленном в поле ковре, т. е. на нейтральной территории, русские князья встретились. Это были двоюродные братья (внуки Ярослава) – великий князь Святополк Изяславич и удельные князья – Владимир Всеволодович Мономах, а также Олег Святославич по прозвищу Гориславич, его братья Давыд и Ярослав Святославичи, Давыд Игоревич (сын Игоря Ярославича). Были тут также Василько и Володарь Ростиславичи – дети покойного Ростислава Владимировича, осевшие на Волыни. На этом съезде князья поделили между собой земли и торжественно целовали крест в соблюдение этого договора: «Да будет земля Русская общим… отечеством, а кто восстанет на брата, на того мы все восстанем». После того как они мирно расстались, произошло злодейство: князь Святополк по наущению Давыда Игоревича и его бояр заманил в Киев князя Василько и приказал ослепить его. Летописец утверждает, что Давыд оболгал Василько перед великим князем, обвинив его в намерении захватить власть. Но более вероятна другая причина вероломства Святополка – он хотел прибрать к рукам богатые волынские земли Ростиславичей. Как бы то ни было, расправа с одним из близких родственников сразу же после мирной семейной встречи у Любеча возмутила всех князей. Они вынудили великого князя Святополка признать вину и дать слово наказать клеветника Давыда. Но было уже поздно – в семье князей вновь воцарились недоверие и злоба.

Одним из постоянных претендентов на киевское княжение считался знаменитый Олег Святославич, прозванный Гориславичем. Этот сын великого князя Святослава Ярославича сыграл особую и печальную роль в истории усобиц и распрей на Руси. Он прожил полную приключений и авантюр жизнь (ум. в 1115 г.). После смерти отца Святослава он бежал из Киева в Тмутаракань, которой долго правил как самостоятельный владетель, даже чеканил там свою монету. Не раз Олег совершал походы на Русь вместе с половцами («наводил поганых на землю Русскую»). Среди совсем не кротких Рюриковичей у него была плохая репутация. По-видимому, князь обладал скверным, сварливым, неуживчивым характером. Не случайно его, приносящего всем только беды и горе, и прозвали Гориславичем.

В «Слове о полку Игореве» об Олеге сказано: «Той бо Олег мечом крамолу коваше / И стрелы по земле сеяше». Честолюбивый и неугомонный Олег долго не хотел мира с родичами и в 1096 г. в борьбе за уделы убил сына Владимира Мономаха – Изяслава, но вскоре и его самого разбил Мстислав, другой сын Мономаха. Только после этого Гориславич согласился приехать на Любечский съезд, куда его долго по-хорошему звали Мономах и другие князья.

Великий князь Святополк умер весной 1113 г. Тотчас в Киеве начался мятеж против ростовщиков, бравших с должников огромные проценты и пользовавшихся покровительством покойного князя. Восставшие горожане направились в центр города, где жили бояре и стоял храм Святой Софии. Толпа разгромила дворы выборного главы города – тысяцкого Путяты, а также дома ростовщиков-евреев, их синагогу, а потом устремилась к княжескому двору и Печерскому монастырю. Перепуганные власти срочно призвали в город Мономаха: «Пойди, князь, на стол отчий и дедов». Мономах взял власть в Киеве и, чтобы успокоить людей, ввел особый «Устав Владимира Мономаха», снизивший процент по долгу со 100-200 до 20%.

Итак, на великокняжеский престол Владимир Мономах вступил по приглашению киевских старейшин и при одобрении народа – киевлян. Это вообще характерно для домонгольской Руси. Влияние старейшин, городского веча в городах было значительно большим, чем это кажется на первый взгляд. Князь, при всем своем могуществе, обычно советовался с дружиной, но имел в виду и мнение городского веча. В сущности, тот вечевой порядок, который долго сохранялся в Новгороде, в домонгольскую эпоху существовал и во множестве других древнерусских городов и даже кое-где еще долго сохранялся после завоевания Руси монголами.

При князе Владимире Мономахе на Руси воцарился мир. Где авторитетом, где «вооруженной рукой», он вынуждал притихнуть удельных князей. Он был человеком своего времени – жестоко расправился с неугодным ему полоцким князем Глебом, как и его предок Святослав Мономах лелеял мечту обосноваться на Дунае, пользуясь слабостью Византии. Даже столетие спустя о нем вспоминали как о сказочном, могучем властелине. Неизвестный автор «Слова о погибели Русской земли» восторженно писал о Мономахе, которого, в отличие от униженных татарами князей XIII в. – современников автора, все боялись и уважали: «…половцы своих малых детей (именем его. – Е. А.) пугали. А литовцы из болот своих на свет не показывались, а венгры укрепляли каменные стены своих городов железными воротами, чтобы их великий Владимир не покорил, а немцы радовались, что они далеко – за синим морем».

Мономах прославился как мужественный воин, не раз смотревший в глаза смерти. Еще во время своего удельного княжения в пограничной Переяславской земле он организовал несколько походов русских князей на половцев. Не все эти походы заканчивались удачно. В 1093 г. в упомянутом выше сражении на реке Стугне Мономах видел, как погиб в речных волнах его младший брат Ростислав. Через 10 лет, когда Мономах стал великим князем, сражение близ урочища Сутень (Приазовье) принесло победу русским. Решающая битва произошла в 1111 г. Тогда русские войска пришли в степь под хоругвями крестового похода и на берегу притока Дона – реки Сольницы – разгромили основные силы половцев. После этого опасность половецких набегов на Русь значительно ослабла. Впрочем, Мономах оставался умелым, гибким политиком: силой подавляя непримиримых ханов, он дружил с миролюбивыми половцами и даже женил одного из своих сыновей Юрия (Долгорукого) на дочери союзного половецкого хана Боняка.

Летописи в Киеве начали писать еще во времена Ольги и Святослава. При Ярославе в 1037-1039 гг. местом, где работоли хронисты-монахи, стал Софийский собор. Они брали старые летописи и сводили их в новую редакцию, которую дополняли своими записями. Затем летопись стали вести монахи Печерского монастыря. В 1072-1073 гг. появилась еще одна редакция летописного свода. Игумен монастыря Никон собрал и включил в нее новые источники, проверил даты, выправил стиль. Наконец, в 1113 г. летописец Нестор, монах того же монастыря, создал знаменитый свод «Повесть временных лет». Она остается основным источником по истории Древней Руси.

Нетленное тело великого летописца Нестора покоится в подземелье Киево-Печерской лавры, и за стеклом его гроба и ныне можно видеть пальцы правой руки – той самой, которая писала для нас древнейшую историю Руси.

Владимир Мономах имел славное родословие: он был внуком Ярослава Мудрого, а по материнской линии – внуком византийского императора Константина Мономаха. В честь его Владимир принял прозвище Мономах. Он стал одним из немногих русских князей, думавших о единении Руси, о борьбе с половцами и мире среди родичей. Мономах был образованным человеком философского склада ума, обладал даром писателя. Он пришел к высшей власти уже к старости, в 60 лет. Это был рыжеволосый, кудрявый человек с окладистой бородой. Сильный, отважный воин, он побывал в десятках походов, не раз смотрел в глаза смерти в бою и на охоте. Он писал: «Два тура (диких быка. – Е. А.) метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал; вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил мне на бедра и коня со мною опрокинул. И Бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову дважды себе разбивал, и руки, и ноги свои повреждал».

Мономах много размышлял о тщете человеческой жизни. «А что мы такое, люди грешные и худые? – писал он как-то Олегу Гориславичу. – Сегодня живы, а завтра мертвы, сегодня в славе и чести, а завтра в гробу и забыты». Князь стремился, чтобы опыт его долгой и трудной жизни не пропал втуне, чтобы сыновья его и потомки помнили его добрые дела. Поэтому Владимир и написал свое знаменитое «Поучение», которое содержит воспоминания о прожитых летах, о хитросплетениях политики, рассказы о вечных разъездах и сражениях. Вот советы Мономаха: «Что надлежит делать отроку моему, то сам делал – на войне и на охотах, ночью и днем, в жару и стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на бирючей, сам делал, что было надо». Только опытный воин может сказать такие слова: «На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью; сторожей сами наряживайте и ночью, расставив стражу со всех сторон, возле воинов ложитесь, а вставайте рано; а оружия не снимайте с себя второпях, не оглядевшись по лености». И далее следуют слова, под которыми подпишется каждый: «Человек ведь погибает внезапно».

А вот эти слова обращены ко многим из нас: «Научись, верующий человек, быть благочестию свершителем, научись, по евангельскому слову, „очам управлению, языка воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела“».

Мономах умер в 1125 г. 72 лет от роду, и эпитафией ему были слова летописца: «Украшенный добрым нравом, славный победами, он не возносился, не величался». Он был счастлив в семейной жизни. Его жена Гита – дочь англосаксонского короля Харольда, потерпевшего поражение при Гастингсе в 1066 г. от Вильгельма Завоевателя, родила ему нескольких сыновей, среди которых выделялся Мстислав, ставший преемником Мономаха.

У Рюриковичей из Киева в те времена были обширные родственные связи со многими европейскими династиями. Мономах выдавал своих дочерей за знатных иностранных женихов из Венгрии, Чехии, Хорватии. Сын Владимира Мстислав был женат на шведской принцессе, которая родила дочь, ставшую впоследствии византийской императрицей, супругой императора Андроника Комнина.

Итак, Киевский златостол занял сын Владимира Мстислав Владимирович, которому тогда было почти 50 лет. Уже при жизни отца он участвовал в управлении государством, отличался мужеством, смелостью, не раз побеждал врага в сражениях. После смерти Владимира Мономаха Мстислав успешно отразил нашествие половцев, а затем расправился с полоцкими князьями, которые с давних времен сопротивлялись власти Ярославичей. Мстислав весьма оригинально избавился от надоевшего ему малоприятного княжеского клана из Полоцка: все плененные полоцкие князья с семьями были посажены на ладьи и… отправлены (сейчас бы сказали – депортированы) навсегда в Византию. Правление Мстислава современники запомнили невиданным по своим страшным последствиям голодом в Новгородской земле в 1128 г.: в то лето улицы города были устланы телами умерших, и впервые за множество лет летописец записал: «Новгород опустел».

Мстислав пользовался авторитетом у князей, на его челе лежал отблеск великой славы Мономаха, однако править Русью ему довелось всего 7 лет. После смерти Мстислава в 1132 г., как писал летописец, «разъдрася вся Русская земля» – начался длительный период раздробленности. Поначалу киевский престол перешел к брату покойного Ярополку Владимировичу. Так пожелали тогда киевляне, опять вмешавшиеся в политическую борьбу у златостола. И почти сразу в семье Мономаховичей началась свара. Братья Ярополка Юрий (Долгорукий) и Андрей Владимировичи столкнулись с Мстиславичами – своими племянниками, детьми покойного Мстислава: князьями Изяславом, Всеволодом и Ростиславом. Обе стороны постоянно прибегали к помощи (далеко не бескорыстной) наемников: половцев, венгров, поляков. Все они грабили города и села и даже позволяли себе ранее не виданную наглость – подъезжать к стенам Киева и пускать в сторону города свои стрелы.

С этого времени начинается и постепенно усиливается распад единого Древнерусского государства. Видя свару в семье Мономаховичей, оживились Ольговичи – Всеволод, Игорь, Святослав, сыновья беспокойного черниговского князя Олега Гориславича. Они тоже заявили о своих претензиях на Киевский стол. На протяжении нескольких десятилетий не стихала борьба Мономаховичей и Ольговичей и их потомков.

В 1139 г. великий князь Ярополк Владимирович умер. С унаследовавшим Киев его братом Вячеславом Владимировичем вступил в борьбу старший из Ольговичей – Всеволод Ольгович. Он победил и вскоре стал киевским князем. Так, наконец, Ольговичи достигли высшей власти. Но после смерти Всеволода в 1146 г. Киевским столом вновь овладели Мономаховичи, причем при весьма драматических обстоятельствах. Дело в том, что, умирая, великий князь Всеволод Ольгович упросил киевлян присягнуть в верности его младшим братьям Игорю и Святославу. Однако горожане, присягнув, данного князю слова все же не сдержали. Они изгнали братьев из Киева и послали за Мономаховичем – Изяславом Мстиславичем, который был старшим сыном покойного великого князя Мстислава. Изгнанный ими Игорь Всеволодович четыре дня скрывался на болотах, но все-таки попал к Изяславу в плен и, избегая бесчестья, постригся в монахи. Однако прожил он недолго: киевляне, опасаясь наказания за клятвопреступление, убили его. К этому времени Киев утратил главенство на Руси. Реальная власть перешла к удельным князьям, многие из которых не могли захватить власть в Киеве, а поэтому жили в своих владениях, не помышляя о большем. Другие, посильнее, еще тянулись к Киеву, мечтали о киевском троне, хотя не каждому из этих мечтателей было суждено даже приблизиться к киевскому златостолу.

Примечательной чертой жизни города стала ведущая роль народного вече, которое собиралось у стен Софии Киевской и решало судьбы города и князей. Все это сопровождалось интригами «сильнейших» бояр, различных «партий» и буйством черни, которую было легко поднять на расправу с неугодными людьми. Так и было в истории с убийством князя Игоря. На отпевании мученика игумен Феодоровской обители Анания воскликнул: «Горе живущим ныне! Горе веку суетному и сердцам жестоким!» Последние слова его, будто в подтверждение их, покрыл внезапный гром среди ясного неба. Впрочем, и последующие века были достойны столь же суровой оценки.

Владимиро-Суздальская земля еще во времена Ярослава Мудрого называлась Залесьем, являясь глухой языческой окраиной, где бесследно исчезали отважные христианские проповедники. Но постепенно в Залесский край стали переселяться славяне, стремившиеся отдалиться от опасной южной границы с половцами. Здесь текли великие судоходные реки – Волга и Ока, пролегала дорога на Новгород, а также на Ростов и Владимир. Мирная жизнь была в Залесье привычным благом, а не передышкой между войнами, как на юге.

Политическое обособление северо-восточных территорий от Киева произошло уже при сыне Мономаха Юрии Владимировиче (Долгоруком) в 1132-1135 гг. Он давно и надежно устроился во Владимирском княжестве, срубив там города Юрьев-Польской, Дмитров, Переславль-Залесский, Звенигород. Однако Юрий, сдружившись с Ольговичами, ввязался в борьбу за Киев и оставил свое Залесское княжество. Вообще князь непрерывно «тянул руку» к киевскому наследию из своего далекого Залесья, за что и получил свое прозвище Юрий Долгие Руки. В 1154 г. умер киевский князь Изяслав Мстиславич, и после непродолжительной борьбы Юрий Владимирович, которому было уже за 65 лет, наконец захватил власть в Киеве. Но правил он там всего 2 года. Его отравили на пиру у киевского боярина Петрилы. Летописцы без особой теплоты вспоминают князя Юрия – высокого, толстого человека с маленькими глазками и кривым носом, «великого любителя жен, сладких пищ и пития», при котором государством заправляли его любимцы. Юрий был женат дважды – на половецкой княжне Аепе (от нее родился сын – князь Андрей Боголюбский) и на дочери императора Византии Мануила Комнина (матери князей Всеволода, Михаила и Василия).

Примерно в те же годы среди русских удельных княжеств стало выделяться Галицко-Волынское княжество. Мягкий климат, плодородные земли, близость к Европе, крупные города – Галич, Владимир-Волынский, Львов, Перемышль – все это делало Галицко-Волынскую землю богатой. Половцы приходили сюда редко, но покоя на этой земле не бывало, ибо люди страдали от непрерывных распрей местных бояр и князей. Особенно обострились отношения князя Ярослава Владимировича Осмомысла (потомок Ярослава Мудрого) с боярами в 1187 г., когда от Ярослава бежала жена Ольга Юрьевна (дочь Долгорукого), оскорбленная тем, что муж предпочитает ей любовницу Настасью. Галицкие бояре решили семейную проблему князя кардинально: схватили и сожгли Настасью, а потом заставили князя помириться с беглой женой. И все же, умирая, Ярослав передал стол не сыну Ольги Владимиру, с которым у него были непростые отношения, а Олегу – сыну своей горячо любимой Настастьи. Поэтому князь Олег носит в истории обидное для мужчины прозвище Настасьич.

Галицкие бояре не подчинились завещанию непутевого Ярослава, прогнали Настасьича и пригласили на стол Владимира Ярославича. Но видно, отец не зря на него гневался – князь оказался выпивохой («любезнив питию многому»), да вскоре пошел по пути своего грешного отца: женился на попадье при живом муже ее, попе. Бояре согнали со стола и этого князя. Владимир бежал в Венгрию, где попал в тюрьму. Сидя под арестом в замке, Владимир Ярославич связал длинную веревку и по ней спустился из окна своего узилища. Он вернулся в Галич, снова сел на стол и княжил там 10 лет до своей смерти в 1199 г. Все, кто слушал оперу А. П. Бородина «Князь Игорь», помнят бравого товарища несчастного Игоря, князя Владимира Галицкого, чей реальный лихой образ явно воодушевил композитора.

После смерти Владимира полновластных галицких бояр «утишил» волынский князь Роман Мстиславич, который присоединил галицкие земли к своим волынским. Тут бояре и застонали – Роман был не чета Владимиру Галицкому. Сын великого воина, князя Мстислава Удалого, он и сам был воином отменным, правителем крутым. По словам летописца, Роман «устремлялся на поганых как лев, сердит же был как рысь и губил землю их как крокодил, и проходил сквозь землю их словно орел, храбр же был как тур». Роман был славен своими подвигами по всей Европе и в 1205 г. погиб в сражении с поляками на Висле.

Еще более славен в истории Древней Руси его сын Даниил Романович (1201-1264). С четырех лет, потеряв отца, он вместе с матерью хлебнул лиха на чужбине, куда им пришлось бежать из родного Галича. А потом он всю свою жизнь не выпускал из рук меча. Это он в 1223 г. так отважно бился с монголо-татарами на злосчастной Калке, что не заметил опасной раны на своем теле. Сражался он потом и с венграми, и с поляками. Не покорившись никому, он стал знаменит в Европе как отважный рыцарь и тем прославил династию галицко-волынских князей. В отличие от своего современника Александра Невского, Даниил оставался решительным, непримиримым противником монголо-татар, сближаясь в борьбе с ними с европейскими государями.

Первым упоминанием Москвы мы обязаны Юрию Долгорукому, который написал письмо тому самому Святославу Ольговичу, которого выгнали киевляне, убившие его брата Игоря. «Приди ко мне, брате, в Москов», – пригласил Юрий своего союзника с сыном в это безвестное селение среди лесов на границе Суздальской земли. Там 5 апреля 1147 г. «повеле Гюрги устроить обед силен» в честь Ольговичей. Это и есть первое упоминание Москвы в летописи. До тех пор село на Боровицком холме принадлежало суздальскому боярину Кучке, жену которого полюбил Юрий Долгорукий. Кучка прятал свою супругу от князя в Москве. Но туда внезапно нагрянул Юрий и убил Кучку. После этого он огляделся и, «полюбя же вельми место то, заложил град». Примечательно, что накануне встречи Святослав в качестве дара Юрию послал со своим сыном бесценный подарок – прирученного гепарда, лучшего охотника на оленей. Как этот дивный зверь попал на Русь – неизвестно. Впрочем, некоторые историки переводят слово «пардус» как рысь. Сам город Москву (в переводе с угро-финского – «темная вода») Юрий приказал строить на холме среди лесов предположительно в 1146 г., хотя известна и другая дата начала московской стройки – 1156 г., когда Юрий уже сидел на киевском столе.

Судьба другого удельного княжества – Черниговско-Северского складывалась иначе, чем судьба Владимиро-Суздальской земли. В Чернигове сидели скандальные потомки Гориславича. Их не любили на Руси, да и они славы ей не прибавляли. Все помнили, что знаменитый своими сварами Олег Гориславич, его сыновья Всеволод и Святослав, а потом и его внуки Святослав Всеволодович и Игорь Святославич Северский постоянно наводили на Русь половцев, с которыми сами то дружили, то ссорились. Так, князь Игорь, сам воин никудышный, хотя и герой «Слова о полку Игореве», вместе с ханами Кончаком и Кобяком добывал для двоюродного брата Святослава Всеволодовича Киевский стол. Однако потом, в 1181 г., потерпев очередное поражение, бежал в одном челне с другом своим ханом Кончаком. Впрочем, вскоре они поссорились и стали воевать, пока снова не помирились. Зато в 1185 г., когда Игорь узнал, что киевский князь Святослав Всеволодович пошел на половцев и добился первых успехов, он поднял своих вассалов словами: «А мы что же, не князья, что ли? Пойдем в поход и себе тоже славы добудем!» Чем закончился этот поход за славой на берегу реки Каяла 11-14 мая 1185 г., мы хорошо знаем из «Слова о полку Игореве»: выйдя к Дону, за пределы Руси, полки русских князей действовали пассивно, разрозненно и потерпели поражение. Так князь Игорь, против своей воли, прославился на века благодаря «Слову о полку Игореве».

История похода Игоря и других русских князей на половцев, битва при затмении солнца, жестокое поражение, плач жены Игоря Ярославны, глубокая печаль поэта, видевшего усобицу князей и слабость разобщенной Руси, – вот формальный сюжет «Слова». Но истинная причина величия «Слова» – в его поэтичности, высоких художественных достоинствах. История его появления из небытия в начале XIX в. окутана тайной. Подлинник рукописи, найденный известным собирателем графом А. И. Мусиным-Пушкиным, пропал якобы во время московского пожара 1812 г. – осталась только публикация Мусина-Пушкина да копия, сделанная для императрицы Екатерины II. Работа некоторых исследователей с этими источниками привела их к убеждению, что мы имеем дело с талантливой подделкой позднейших времен… Но все равно, каждый раз, покидая Россию, невольно вспоминаешь знаменитые прощальные слова Игоря, в последний раз оглянувшегося через плечо назад: «О Руская земле! уже за шеломянемъ еси (ты уже скрылась за холмом. – Е. А.)!».

После неудачной битвы при Каяле Русь подверглась жестоким набегам половцев. Сам же Игорь жил у Кончака почетным пленником, но потом бежал на Русь. Умер Игорь в 1202 г. князем Черниговским. Его сын Владимир приходился зятем хану Кончаку.

В 1155 г., уже после того, как Юрий Долгорукий захватил Киевский стол, его сын, 43-летний Андрей, осмелился пойти против воли отца и не остался при нем в Киеве, а самовольно уехал на родину, в Суздаль, вместе со своей дружиной и домочадцами. Он хотел укрепиться в Залесье, а после смерти отца Юрия в Киеве Андрея Юрьевича во Владимире избрали князем. Он был политиком нового склада. Как и его собратья-князья, он хотел завладеть Киевом, но при этом не рвался на Киевский стол, желая править Русью из своей новой столицы – Владимира. Это стало главной целью его походов на Новгород и Киев, переходивший из рук одних в руки других князей. В 1169 г. князь Андрей, как свирепый завоеватель, подверг Киев безжалостному разгрому.

Когда Андрей бежал от отца из Киева во Владимир, он прихватил с собой из женского монастыря чудотворную икону Богоматери конца XI – начала XII в., написанную византийским иконописцем. Согласно легенде, ее писал евангелист Лука. Кража Андрею удалась, но уже по дороге на Суздаль начались чудеса: Богоматерь явилась князю во сне и повелела везти образ во Владимир. Тот послушался, а на месте, где увидел чудесный сон, потом построил церковь и основал село Боголюбово.

Здесь, в специально построенном каменном замке, примыкавшем к церкви, он часто жил и благодаря этому получил свое прозвище Боголюбский. Икона же Богоматери Владимирской (ее называют также «Богоматерь Умиление» – Дева Мария ласково прижимается щекой к младенцу Христу) стала одной из величайших святынь России.

Князь Андрей Юрьевич сразу же принялся украшать свою новую столицу Владимир дивными храмами. Их строили из белого известняка. Удивительные свойства этого камня (мягкий вначале, он со временем становился очень прочным) позволяли покрыть стены здания сплошными резными узорами. Андрей страстно хотел создать город, превосходящий Киев по красоте и богатству. Для этого он приглашал иностранных мастеров, жертвовал на сооружение храмов десятую долю своих доходов. Во Владимире (как в Киеве) появились свои Золотые ворота, своя Десятинная церковь, а главный храм, Успенский собор, был даже выше храма Софии Киевской. Итальянские мастера построили его всего за 3 года. В память о рано умершем сыне Андрей повелел возвести церковь Покрова на Нерли.

Этот храм, и поныне стоящий среди полей под бездонным небом, вызывает восхищение и радость у каждого, кто идет к нему издали по тропинке. Именно такого впечатления и добивался неизвестный нам мастер, поставивший в 1165 г. по воле князя Андрея эту стройную, изящную белокаменную церковь на насыпном холме над тихой речкой Нерль, впадающей неподалеку от этого места в Клязьму. Сам холм покрыли белым камнем, и широкие ступени шли от самой воды к вратам храма. Пустынное это место для церкви выбрали не случайно. В разлив – время интенсивного судоходства – церковь оказывалась на острове, служила заметным ориентиром тем, кто плыл, пересекая границу Суздальской земли. Возможно, здесь гости и послы из дальних стран сходили с кораблей, поднимались вверх по белокаменной лестнице, молились в храме, отдыхали на его галерее и потом плыли дальше – туда, где сиял белизной княжеский дворец в Боголюбове, построенный в 1158-1165 гг. А еще дальше, на высоком берегу Клязьмы, как богатырские шеломы, сверкали на солнце золотые купола владимирских соборов.

Отважный воин, много раз побеждавший в поединках врагов, князь Андрей славился умом, имел властный и независимый характер. Он был порой суров и даже жесток, не терпел ничьих возражений и советов. Не в пример другим князьям своего времени, Андрей не считался с дружиной, боярами, вел государственные дела по своей воле – «самовластно». Своих сыновей и князей-родичей он рассматривал лишь как инструмент своей воли. Андрей вмешивался в их ссоры не как брат-посредник, а как властный хозяин, разрешающий спор своих родовитых, но все-таки слуг. Как писал он своему ставленнику на Киевском столе, смоленскому князю Роману Ростиславичу: «Не ходишь по моей воле с братьею своею, так уходи же из Киева!» Князь явно опережал свою эпоху – подобные поступки казались внове «домосковским» политикам. Он же первым стал опираться на ближних неродовитых, зависимых от него вооруженных слуг, которых называли «дворянами». От их руки он в конце концов и пал.

К лету 1174 г. самовластный князь сумел настроить против себя многих: бояр, слуг и даже свою собственную жену. Против него сложился заговор. Ночью 28 июня в Боголюбове пьяные заговорщики ворвались к Андрею в спальню и зарезали его. Когда они покинули княжеские покои, то раненый Андрей сумел встать и попытался сойти с лестницы. Убийцы, услышав его стоны, вернулись в спальню и по кровавому следу нашли князя за лестницей. Он сидел и молился. Вначале ему отсекли руку, которой он крестился, а потом уже добили. Убийцы ограбили дворец. В этом им помогала набежавшая толпа – князя Андрея люди ненавидели за жестокость и откровенно радовались его смерти. Потом убийцы пьянствовали во дворце, а обнаженный, окровавленный труп Андрея долго лежал на огороде, пока его не схоронили.

После гибели Боголюбского Владимиром 3 года правил Михаил Ростиславич (сын покойного Ростислава Юрьевича, внук Долгорукого). Именно он судил и казнил убийц Андрея Боголюбского. После смерти Михаила владимирцы выбрали в князья его дядю, 23-летнего Всеволода Юрьевича, младшего брата князя Андрея Боголюбского (он был моложе убитого на 42 года!). Ему пришлось утверждать свое право на Владимирский стол в битве с мятежными боярами. Жизнь Всеволода была нелегкой. В течение 8 лет Всеволод с матерью – дочерью византийского императора – и с двумя братьями жил в Византии.

Туда их, как в ссылку, отправил Юрий Долгорукий, почему-то невзлюбивший супругу и ее отпрысков. И только в правление брата, Андрея Боголюбского, Всеволод Юрьевич вернулся на Русь, и вот, в 1176 г. стал великим князем Владимирским. А потом наступила благословенная тишина. 36-летнее княжение Всеволода оказалось истинным благом для Владимиро-Суздальской Руси. Продолжая политику Андрея по возвышению Владимира, Всеволод при этом избегал крайностей, считался с дружиной, правил гуманно, его любил народ. По крайней мере, так писали летописцы.

Всеволод получил прозвище Большое Гнездо, потому что имел 10 сыновей и заслужил репутацию заботливого отца: сумел «пристроить» их по разным уделам, где они создали впоследствии целые удельные княжеские династии. Так, от старшего сына, Константина, пошла династия суздальских князей, а от Ярослава – династии московских и тверских князей. Да и собственное «гнездо» – город Владимир Всеволод строил, не жалея сил и денег. Возведенный им белокаменный Дмитровский собор украшен внутри фресками работы византийских художников, а снаружи – затейливой каменной резьбой с фигурами зверей и растительным орнаментом.

Всеволод был опытным и удачливым военачальником. Он часто ходил в походы со своей дружиной. При нем Владимиро-Суздальское княжество расширилось на север и северо-восток. В 1181 г. он основал Хлынов (Вятку) и Тверь. Дважды Всеволод водил свою дружину усмирять непокорных рязанцев. Ходил он и на Новгород, который то принимал на стол кого-нибудь из его сыновей, то изгонял их. Известен успешный поход Всеволода на Волжскую Булгарию, который (как и многие подобные походы в те времена) откровенно преследовал цель поживиться за счет богатых приволжских соседей. О мощи войска Всеволода ярко сказано в «Слове о полку Игореве»: «Ты можешь Волгу веслами расплескать, а Дон шлемами вылить».

Под конец жизни князь Всеволод Большое Гнездо за какие-то провинности отказал в наследстве старшему сыну Константину Ростовскому и передал Владимирский стол младшему сыну Юрию Всеволодовичу.

Это так оскорбило Константина, что он даже не явился на похороны отца и начал войну с Юрием и другим младшим братом – Ярославом. В 1216 г. Константин в союзе с Мстиславом Удалым, новгородцами, смолянами, псковичами и киевлянами пошел войной на Юрия и Ярослава. Так началась настоящая братоубийственная война. Как писал летописец, «страшное было чудо и дивное, братья: пошли сыновья на отца, отцы на детей, брат на брата, рабы на господина, а господин на рабов».

В сражении на реке Липице (под Юрьевым-Польским) 21 июня 1216 г. Юрий и Ярослав потерпели поражение, хотя накануне суздальцы хвастались, смотря на босоногую новгородскую рать: «Да мы их седлами закидаем!» Дело в том, что новгородцы шли в бой пешими, да к тому же полуобнаженными, скинув лишнюю одежду и обувь. Перед боем они восклицали: «Забудем, братья, дома, жен и детей!» Все это напоминало атаку скандинавских рыцарей – берсерков, которые также шли в бой обнаженными и босыми, опьяненные особым наркотическим настоем, притуплявшим страх и боль. Неизвестно, благодаря этому или чему другому, но победа новгородцев оказалась полной.

От всех этих давних событий, казалось бы, ничего не осталось, но неожиданно через шесть столетий люди вспомнили битву при Липице. Дело в том, что во время этого сражения такая необъяснимая паника охватила брата Юрия – князя Ярослава, что он потерял свой золоченый шлем, прискакал в Переелавль-Залесский и тотчас приказал запереть ворота и укреплять город. Бывших же в это время в Переславле новгородцев он распорядился заключить в тесной тюрьме, где все они (всего 150 человек) через несколько дней умерли от духоты и жажды… Но потом, узнав о том, что к Переславлю идет Константин с новгородцами, Ярослав перестал «злобиться» и вышел с мольбой навстречу брату. Этот убийца новгородцев и стал отцом знаменитого Александра Невского… А в 1808 г., т. е. почти 600 лет спустя после битвы, шлем князя Ярослава случайно нашел в поле какой-то крестьянин. И теперь он хранится в Оружейной палате.

Согласно ростовскому преданию, в войске Константина в бой против суздальцев шли два богатыря – Добрыня Золотой Пояс и Алеша Попович со своим оруженосцем Топотом. К двум знаменитым богатырям народ в своих былинах прибавил и третьего – Илью Муромца, хотя тот жил во времена Владимира Красно Солнышко. Наверное, поэтому он и выступает в былинах «старинушкой», степенным, немолодым воином. Так появилась знаменитая, увековеченная в былинах и на картине Васнецова лихая русская троица.

Князь Юрий, потеряв при Липице оружие, брони и честь, бежал во Владимир, загнав по дороге трех коней. Горожане, увидев мчащегося к Владимиру всадника, подумали, что это гонец с поля боя мчится обрадовать их доброй вестью о победе, и поэтому, не откладывая в долгий ящик, приступили к празднеству. Но вскоре выяснилось, что это не гонец, а сам полуголый князь, который тотчас приказал укреплять стены и просил владимирцев не выдавать его врагам. Вскоре его победители-союзники стояли уже у стен Владимира. Юрию пришлось сдаться на милость победителей. Они согнали его с Владимирского стола и дали ему на пропитание малый удел – Городец-Радилов. Великим князем стал Константин Всеволодович, получивший за мягкость нрава довольно редкое в истории прозвище Добрый. Когда в 1218 г. он умер, опальный князь Юрий Всеволодович вернул себе стол во Владимире – такова была воля Константина, думавшего о благополучной судьбе своих малолетних детей. Правление Юрия, как и его жизнь, трагически оборвалось во время страшного нашествия монголо-татар.

Новгород был «срублен» в IX в. на границе тайги, заселенной угро-финскими племенами. Отсюда новгородцы проникали на северо-восток в поисках пушнины, основывая колонии с центрами – погостами. Сам же Новгород лежал на перекрестке важных торговых путей с Запада на Восток. Это обеспечило ему бурный рост и экономическое процветание. Велик был и политический вес Новгорода – вспомним первых русских князей Олега, Владимира, Ярослава Мудрого, вышедших отсюда на завоевание киевского стола. Тесная связь Новгорода с Киевом стала ослабевать в 1130-е гг., когда в столице началась усобица. И раньше в Новгороде не сложилось своей династии, а теперь выросла власть веча, которое в 1125 г. избрало («посадиша на столе») князя Всеволода Мстиславича. Именно с ним и был впервые заключен договор – «ряд», которым власть князя была ограничена несколькими принципиальными условиями. Когда в 1136 г. князь нарушил ряд, его вместе с женой, тещей и детьми с бесчестьем согнали со стола – «указали путь чист» вон из Новгорода. С этого времени Новгород получил независимость от Киева и фактически превратился в независимую республику. Отныне все приглашенные на новгородский стол князья командовали только войском, и их изгоняли при малейшей попытке посягнуть на власть новгородского народа. Впрочем, иногда новгородцы не приглашали постороннего князя, а по договоренности с великим князем брали в Новгород его сына, юного княжича-отрока, и воспитывали из него послушного республике правителя. Это называлось «вскормить князя». Таким «вскормленным» был князь Мстислав, правивший в Новгороде 30 лет, и горожане им, своим «прирученным» князем, дорожили.

Великий Новгород имел свои святыни кроме Софии Новгородской. Самым знаменитым был Юрьев монастырь. Согласно легенде, этот монастырь, посвященный святому Георгию (Юрию), был основан Ярославом Мудрым в 1030 г. Центр монастыря составляет грандиозный Георгиевский собор, который возвел мастер Петр. Строительство зданий монастыря продолжалось до XVII в. Юрьев монастырь стал главной святой обителью Новгорода, богатой и влиятельной. В усыпальнице Георгиевского собора хоронили новгородских князей и посадников. Игумен Юрьева монастыря почитался не ниже самого новгородского архимандрита.

Особой святостью окружен другой знаменитый новгородский монастырь – Антониев. С ним связана легенда об Антонии, сыне богатого грека, который жил в XII в. в Риме. Он стал отшельником, поселился на камне, на самом берегу моря. 5 сентября 1106 г. начался страшный шторм, и когда он стих, то Антоний, оглядевшись, увидел, что вместе с камнем очутился он в неведомой северной стране. Это был Новгород. Бог дал Антонию понимание славянской речи, а новгородские церковные власти помогли юноше основать на берегу Волхова монастырь, центром которого стал построенный в 1119 г. собор Рождества Богородицы. Князья и цари давали богатые вклады в этот чудесно возникший монастырь. Многое повидала на своем веку эта святыня. Иван Грозный в 1571 г. устроил чудовищный разгром монастыря, вырезав всех монахов. Не менее страшны оказались и послереволюционные годы XX в. Но монастырь выжил, и ученые, изучая камень, на которым якобы перенесся на берега Волхова святой Антоний, установили, что это балластный камень древнего беспалубного судна, стоя на котором праведный римский юноша мог вполне добраться от берегов Средиземного моря до Новгорода…

На горе Нередице, недалеко от Городища – места древнейшего поселения славян, стояла церковь Спаса на Нередице – величайший памятник русской культуры. Одноглавая, кубического типа церковь была построена за лето 1198 г. князем Ярославом Владимировичем и внешне походила на многие новгородские церкви той эпохи. Но стоило только войти внутрь здания, как люди испытывали необыкновенное чувство восторга и восхищения, как будто попадая в иной, прекрасный мир. Всю внутреннюю поверхность церкви от пола до купола покрывали великолепные фрески. Сцены Страшного суда, изображения святых, портреты местных князей – эту работу новгородские мастера сделали всего лишь за один (1199) год… и почти на тысячелетие – фрески до XX в. не утратили своей яркости, живости и эмоциональности. Однако в годы Великой Отечественной войны, в 1943 г., церковь со всеми ее фресками погибла – ее расстреляли из пушек. По значимости среди самых горьких, невосполнимых потерь России в XX в. гибель Спаса на Нередице стоит в одном ряду с разрушенными во время войны Петергофом, Царским Селом, снесенными в мирное время московскими церквами и монастырями.

Народное собрание (вече) существовало во многих городах Руси, но под воздействием разных обстоятельств вече постепенно исчезало. Не так было в Новгороде. Там вече после отделения от Киева в 1136 г., наоборот, усилилось. Участниками веча считались все свободные горожане. Они сообща решали важные вопросы мира и войны, приглашали и изгоняли князей. Основу новгородской демократии составляли уличанские общины – вечевые сходы отдельных улиц. Они сливались в вече одного из пяти районов – «концов» Новгорода, а потом в общегородское вече, собиравшееся на Торговой стороне у стен Никольского собора. Городское вече состояло из нескольких сотен выборных – «золотых поясов» (драгоценный пояс в древности считался признаком чести и власти).

Вече утвердило главный закон государства – Новгородскую судную грамоту, оно же при необходимости выступало высшим городским судом, который мог вынести смертный приговор. Тогда преступников «сажали в воду» – тащили к Волхову и бросали в него связанными. На вече давали грамоты на земли, выбирали посадников и их помощников – тысяцких, а также церковного главу – архиепископа. Ораторы говорили с возвышения – с вечевой «ступени». Решение на вече принималось только единогласно. При этом новгородские концы имели собственные интересы – и на вече возникали серьезные разногласия, споры и даже драки. Вече раздирали и социальные противоречия между новгородской верхушкой – боярами, богатыми купцами, и простолюдинами – «черным народом».

Сила Новгорода определялась не его ополчением, а богатствами, которые новгородцам приносила их торговля и ремесло. Обширная Новгородская земля славилась пушниной, медом, воском. Все это везли в Западную Европу – в Скандинавию, Германию, Францию. Оттуда доставляли на Русь благородные металлы, вина, сукна, оружие. Новгород торговал с Ганзейским союзом немецких торговых городов, новгородские купцы имели свой торговый двор на острове Готланд. В самом Новгороде были открыты так называемые «Немецкий» и «Готский» дворы, в которых немецкие и скандинавские купцы хранили товары и жили, когда приезжали для торговли в Новгород. Много богатства Новгороду приносила и торговля с Востоком – с Волжской Булгарией, куда приходили товары из Средней Азии. Новгородские ладьи по пути «из варяг в греки» доходили до Крыма и Византии. Силен был в Новгороде и ростовщический капитал, новгородцы ссужали деньги под высокие проценты и тем обогащались.

В середине XII в., после освобождения от власти Киева, Новгород стал желанной добычей усилившихся на северо-востоке ростово-суздальских (а потом владимиро-суздальских) князей. При Андрее Боголюбском началась война с Новгородом. Андрей в свойственной ему решительной манере заявил: «Хочу искати Новгорода и добром, и лихом», намереваясь посадить на новгородский стол своего ставленника. В 1170 г. суздальцы окружили город и пошли на штурм. Обороняющимся удалось отбить четыре их приступа. Во время пятого, как гласит легенда, суздальская стрела попала в икону Богоматери, которую вынес на стену архиепископ. Тут Дева Мария, не выдержав такого надругательства, заплакала, а на суздальцев якобы нашло помрачение, и они набросились друг на друга. В тот раз город выстоял, но князь Андрей все равно вышел победителем в этой войне, использовав экономический рычаг – ведь хлеб новгородцы получали из Суздальской земли. Отныне на полстолетия борьба с суздальско-владимирскими князьями стала важнейшей внешнеполитической проблемой Новгородской республики. Только в 1216 г. в Липецкой битве новгородцам под предводительством Мстислава Удалого с союзниками (смолянами) удалось победить владимирцев и тем самым устранить угрозу с северо-запада. Как оказалось, лишь на время – до возвышения Москвы.

Своей, особой от Новгорода, жизнью жил его сосед Псков. В XII в. он считался пригородом (пограничным пунктом) Новгорода и во всем следовал его политике. Но после 1136 г., когда новгородцы изгнали князя Всеволода Мстиславича, псковичи пошли им наперекор и приняли изгнанника у себя. Попытки Новгорода усмирить псковичей провалились. И хотя вскоре Всеволод умер, псковичи объявили его святым, а меч его хранили как реликвию. Вече Пскова, которое собиралось в Кроме (кремле), выразило всеобщее желание псковитян отделиться от Новгорода. Тому, скрепя сердце, пришлось на это пойти. Сговорчивыми новгородцев сделали экономика и политика: Новгород нуждался в псковском хлебе, а с начала XIII в. вместе с псковичами им пришлось отбиваться от немцев – ведь Псков первым принимал на себя всякий удар с запада, прикрывая собой Новгород. Но настоящей дружбы между городами никогда не было – во всех внутрирусских конфликтах Псков принимал сторону врагов Новгорода. В конце концов за это Псков, вслед за Новгородом, и поплатился своей свободой.

Самым выдающимся открытием русской археологии в XX в. стали новгородские берестяные грамоты. Первая из них была найдена экспедицией А. Арциховского 26 июля 1951 г. во время раскопок в Новгороде. Сейчас обнаружено более 600 берестяных свитков, на которых процарапаны тексты. Древнейшие из грамот относятся ко второй половине XI в., поздние – к середине XV в. Здесь и записки простых новгородцев друг другу, и учебные тетради школьника, и черновики пергаментных грамот и деловых соглашений. Берестяные грамоты позволяют не только изучить жизнь простых новгородцев, но и уточнить данные летописных источников, узнать больше о людях, известных в политической истории Новгорода. А главное – все время теплится надежда, что самые важные открытия еще впереди. У историков, работающих с архивными письменными источниками, таких надежд уже давно нет.

Чингис-хан (Темучжин) – сын племенного вождя-неудачника, благодаря своему таланту и удаче стал основателем великой империи монголов и где натиском и мужеством, а где хитростью и обманом сумел истребить или подчинить многих ханов кочевых татарских и монгольских племен. Он провел военную реформу, резко усилившую мощь войска. В 1205 г. на курултае Темучжина провозгласили Чингис-ханом («Великим ханом»). Ему удалось разбить китайские войска, и в 1213 г. монголы взяли Пекин. Тогда же Чингис-хан принял на вооружение многие военные достижения китайцев. Его армия имела непревзойденную кавалерию, совершенные осадные машины, а также прекрасную разведку. Так никем и не побежденный, Чингис-хан умер в 1227 г. После этого монголо-татары начали грандиозное наступление на Запад. В начале 1220-х гг. новые завоеватели ворвались в причерноморские степи и погнали из них половцев. Половецкий хан Котян позвал на помощь русских князей. Он пришел к своему зятю, галицкому князю Мстиславу, и сказал: «Нашу землю отняли сегодня, а вашу завтра возьмут, обороните нас. Если не поможете нам, мы ныне иссечены будем, а вы завтра иссечены будете!» Русские князья, собравшись в Киеве, согласно летописи, долго рядили, пока не пришли к выводу: «Так им, безбожным и злым половцам, и надо, но если мы, братья, им не поможем, то половцы передадутся татарам и их сила будет больше». Весной 1223 г. русская рать выступила в поход. Приход завоевателей из неведомых степей, их жизнь в юртах, странные обычаи, необыкновенная жестокость – все это показалось христианам началом конца света. «В тот год, – записал летописец под 1223 г., – пришли народы, о которых никто не знает точно – кто они и откуда пришли и каков язык их, и какого племени, и что за вера их. И зовут их татарами…»

В сражении на реке Калке 31 мая 1223 г. русские и половецкие полки ожидал страшный, невиданный разгром. Такой «злой сечи», позорного бегства и жестокой резни побежденных Русь еще не знала от своего начала. Победители казнили всех пленных, причем взятых в плен князей – с особой жестокостью: их связали, бросили на землю, а сверху положили настил из досок и на этом помосте устроили веселый пир победителей, предав тем самым несчастных мучительной смерти от удушья.

Затем Орда двинулась к Киеву, безжалостно убивая всех, кто попадался на глаза. Но вскоре монголо-татары неожиданно повернули назад в степь. «Откуда взялись, не знаем, и куда делись, не ведаем», – записал летописец.

Страшный урок не пошел на пользу Руси – князья по-прежнему враждовали друг с другом. Как писал Н. М. Карамзин, «селения, опустошенные татарами на восточных берегах Днепра, еще дымились в развалинах; отцы, матери, друзья оплакивали убитых, но легкомысленный народ совершенно успокоился, ибо минувшее зло казалось ему последним».

Наступило затишье. Но спустя 12 лет монголо-татары вновь пришли из своих степей. В 1236 г. они под началом любимого внука Чингис-хана, Бату-хана, разгромили Волжскую Булгарию. Ее столица, другие города и села исчезли с лица земли навсегда. Тогда же началась и последняя «охота» монголо-татар на половцев. По всему огромному пространству степей, от Волги до Кавказа и Черного моря, двинулась облава: тысячи всадников цепью охватывали огромные территории в кольцо и начинали его сужать непрерывно, днем и ночью. Всех степняков, оказавшихся внутри кольца, как зверей, жестоко убивали. В этой невиданной облаве погибли половцы, кипчаки и другие степные народы и племена – все поголовно: мужчины, дети, старики, женщины. Как писал проезжавший несколько лет спустя по Половецкой степи французский путешественник Рубрук: «В Комании (земле половцев) мы нашли многочисленные головы и кости мертвых людей, лежащие на земле подобно навозу».

А потом наступил черед Руси. Решение о покорении Руси приняли еще на курултае 1227 г., когда великий хан Угедей поставил перед своим народом цель: «Завладеть странами Булгара, Асов (осетин. – Е. А.) и Руси, которые находились по соседству становища Бату, и не были еще покорены, и гордились своей многочисленностью». Поход на Русь в 1237 г. возглавил Бату-хан вместе с 14 потомками Чингиса. Войско составляло 150 тыс. человек. Люди не помнили страшнее зрелища, чем это вторжение степняков. Как пишет летописец, шум был таков, что «от множества войска земля стонала и гудела, а от многочисленности и шума полчищ столбенели дикие звери и хищные животные».

На границах Русской земли, точнее в Рязанском княжестве, врагов встречало войско местного князя Юрия Игоревича. Вначале Юрий послал к Бату своего сына Федора с посольством и дарами, прося оставить в покое Рязанскую землю. Приняв дары, Бату приказал перебить посланников рязанского князя. Потом в «злой и ужасной сечи» князь, его братья, удельные князья, бояре и все «воины удальцы и резвецы рязанские… все как равные пали, все одну чашу смертную испили. Ни один из них не возвратился вспять: все вместе мертвые лежат», – заключает летописец. После этого войска Бату подошли к Рязани и, верные своей тактике, начали непрерывный – днем и ночью – штурм сильных укреплений Рязани. Измотав защитников, 21 декабря 1237 г. враги ворвались в город. На улицах началась резня, а искавшие спасения в церкви женщины были там заживо сожжены. Страшные следы этой резни (проломленные черепа, иссеченные саблями кости, наконечники стрел, торчащие в позвонках) археологи до сих пор находят на развалинах так и не возродившегося никогда города – современная Рязань возникла уже на новом месте.

Князья не сумели организовать совместную оборону Руси от нашествия. Каждый из них, бессильный против опытного и многочисленного врага, мужественно погибал в одиночку. История сохранила немало подвигов русских воинов вроде Евпатия Коловрата, рязанского богатыря, который собрал уцелевшие остатки рязанских дружин (около 1600 человек) и отважно ударил в тыл уходившему от сожженной Рязани врагу. С большим трудом, закидав русских камнями из метательных орудий, монголо-татары справились с «крепкоруким и дерзким сердцем львояростным Евпатием».

Пример подлинного героизма показал маленький город Козельск, защитники которого за деревянными стенами целых два месяца сопротивлялись завоевателям, а потом все как один погибли в рукопашном бою на стенах и улицах города, названного монголо-татарами «злым». Кровопролитие оказалось таким страшным, что, согласно летописи, 12-летний князь Козельский Василий утонул в потоке крови. Отважно сражались с противником и объединенные русские войска, собравшиеся под Коломной в январе 1238 г. На битву пришли даже новгородцы, чего никогда не случалось раньше, – видно, осознание страшной угрозы дошло и до гордого Новгорода. Но монголо-татары и в этой битве взяли верх, несмотря на то что русским воинам удалось впервые убить одного из Чингизидов – хана Кулькана. После Коломны пала Москва, по льду замерзших рек завоеватели, как страшный селевой поток, устремились к златоглавому Владимиру. Для устрашения защитников столицы монголо-татары вывели под стены города тысячи обнаженных пленных, которых стали жестоко избивать плетьми. 7 февраля 1238 г. Владимир пал, семья князя Юрия и множество горожан были заживо сожжены в Успенском соборе. Потом подверглись разгрому почти все города Северо-Востока: Ростов, Углич, Ярославль, Юрьев-Польской, Переславль, Тверь, Кашин, Дмитров и т. д. «И текла кровь христианская как река сильная», – восклицал летописец.

Сохранилось немало примеров героизма и мужества проявленных в тот страшный 1237 год, но есть много горьких историй о бездарной гибели без пользы для страны и ущерба для врага. В марте 1238 г. в сражении против хана Бурундая на реке Сить погиб с дружиной и владимирский князь Юрий Всеволодович. Он пытался оказать сопротивление, но пал жертвой своей неопытности и беспечности. Сторожевая служба в его войске не была организована, полки стояли по удаленным друг от друга деревням. Татары подошли к главному лагерю русских внезапно. Сторожевой отряд, которому полагалось встречать врага на дальних подступах, отправился в поход слишком поздно и неожиданно столкнулся с полками Орды прямо у ворот своего лагеря. Началось сражение, которое было русскими безнадежно проиграно. Отрубленную голову великого князя Юрия враги забрали с собой – обычно кочевники делали из таких трофеев победную чашу. Тех русских пленных, кого монголо-татары не убили сразу, приканчивал холод – мороз в те дни стоял страшный.

5 марта пал тщетно умолявший новгородцев о помощи Торжок, и Бату двинулся, «посекая людей, как траву», на Новгород. Но не дойдя до города ста верст, татары повернули на юг. Все расценили это как чудо, спасшее Новгород, – ведь тогда уже не было морозов, не началось и половодье. Современники считали, что «поганого» Бату остановило видение креста на небе. Но уже ничто не помешало ему перед воротами «матери городов русских» – Киева.

Какие чувства испытывали тогда люди, видя, как гибнет их родина под копытами монгольских коней, хорошо передал автор дошедшего до нас лишь частично произведения «Слово о погибели Русской земли», написанного сразу же после нашествия монголо-татар на Русь. Кажется, что автор писал его своими слезами и кровью – так страдал он от мысли о несчастии своей родины, так жаль ему было русских людей, Русь, попавшую в страшную «облаву» неведомых врагов. Прошлое, домонгольское, время кажется ему милым и добрым, а страна вспоминается только цветущей и счастливой. Сердце читателя должно сжаться от печали и любви при словах: «О, светло светлая и украсно украшена, земля Руськая! И многыми красотами удивлена еси: озеры многыми удивлена еси, реками и кладязьми (источниками. – Е. А.) месточестьными (почитаемыми. – Е. А.), горами, крутыми холми, высокыми дубравоми, чистыми польми, дивными зверьми, различными птицами, бещисленными городы великыми, селы дивными, винограды (садами. – Е. А.) обителными, домы церковьными и князьми грозными, бояры честными, вельможами многами. Всего еси исполнена земля Руская, о прававерьная вера хрестияньская!»

Весной 1239 г. Бату двинулся на Южную Русь. Сначала пал Переяславль Южный, а потом в огне погиб Чернигов. Нет слов, чтобы передать масштабы катастрофы этих славных русских городов: цветущий, населенный Переяславль долго потом называли «градом без людей», а сожженный врагом Чернигов достиг своих домонгольских пределов лишь в XVIII в., 500 лет спустя! Такая же судьба ждала и Киев. К моменту прихода монголо-татар он уже утратил свое гордое могущество. В конце XII – начале XIII в. за обладание им шла непрерывная борьба князей. В 1194 г. внук Мономаха князь Рюрик Ростиславич овладел Киевским столом, откуда его в 1202 г. согнал его же зять, упомянутый выше волынский князь, лихой Роман Мстиславич. Рюрику удалось вновь отбить Киев и ограбить его. В 1204 г. Роман решил успокоить буйного тестя оригинальным способом: насильно постриг его в монахи. Тот через год, сбросив рясу, бежал из монастыря и снова силой вернул Киев. При этом ему приходилось отбиваться не только от зятя, но и от других кандидатов на Киевский стол. И эта свистопляска продолжалась до тех пор, пока монголо-татары не поставили свою страшную точку в этой борьбе.

Первые отряды хана Менгу подошли к Киеву в начале 1240 г. Красота великого города поразила врагов, и Менгу направил послов, которые предложили сидевшему тогда в Киеве с 1235 г. князю Михаилу Всеволодовичу сдаться без боя. Тот перебил послов. Монголо-татары отошли в степь, отложив штурм города на другое время. Предоставленной передышкой киевский князь не воспользовался, город не укрепил, а вскоре сам бежал из Киева, изгнанный знаменитым Даниилом Романовичем Галицким.

Когда осенью 1240 г. хан Бату подошел к Днепру, ни великого воина Даниила, ни других русских князей с их дружинами в городе не было – они ушли из Киева в свои княжества. Столица Древней Руси стояла обреченная на гибель. И все же горожане 9 дней отчаянно сопротивлялись врагу. Последние из них погибли во время штурма под обломками рухнувшей от ударов монгольских стенобитных машин Десятинной церкви. Много столетий спустя археологи нашли следы сопротивления и подвига киевлян: останки горожанина, буквально утыканные татарскими стрелами, а также скелет другого человека, который, прикрывая собой ребенка (или женщину), погиб вместе с ним.

Страшная судьба Киева постигла и другие города. «И не было во Владимире (Волынском) никого, кто бы остался жив», – записал летописец. О том, как погибли многие города, нам вообще ничего не известно.

Печальны находки археологов в Волынской и Галицкой землях: утрамбованные временем пепел и уголь страшных пожаров, человеческие скелеты с разрубленными костями да черепа, пробитые большими железными гвоздями…

Бежавшие из Руси от татар несли в Европу страшные вести об ужасах нашествия. Говорили, что при осаде городов татары забрасывают крыши домов жиром убитых ими людей, а потом пускают «греческий огонь», который от этого хорошо горел.

Германский император Фридрих II призывал Европу: «Мы считали опасность отдаленной, когда между врагом и нами находилось столько храбрых народов и князей. Но теперь, когда одни из этих князей погибли, а другие обращены в рабство, теперь пришла наша очередь стать оплотом христианства против свирепого неприятеля».

В 1241 г. монголо-татары устремились в Польшу и Венгрию. В битве при Лигнице 9 апреля объединенные силы чехов, поляков и немцев потерпели страшное поражение, а 12 апреля была разбита на реке Сайо армия венгров. Запылали города и села Венгрии, Польши, Силезии и других стран. Татарские всадники вышли к берегам Адриатики в районе Дубровника (ныне Хорватия). Соединенные силы Чехии и Австрии ждали врага по дороге на Вену, но монголо-татары не двинулись этим путем. Через Болгарию они ушли из Европы, узнав, что в Монголии умер хан Угедей. После этого Бату решил основать свое государство в низовьях Волги.

Последствия разгрома Руси монголо-татарами в 1237-1240 гг. оказались ужасными, многие потери – невосполнимыми. В те годы исторический путь Руси круто и резко изменился, страна вошла в иное, страшное время. В борьбе с монголо-татарами погибло множество русских князей и знатных бояр, что роковым образом повлияло на развитие русского правящего класса в более позднюю эпоху. После колоссальных потерь старой княжеской знати элита стала формироваться не из древней, гордой своим происхождением и знатностью древнерусской аристократии, а из низших дружинников и служителей княжеского двора, в том числе несвободных. И это происходило в условиях типичного восточного гнета монголо-татарских завоевателей. Все это наложило свой рабский отпечаток на политику русских князей, на менталитет верхушки, нравы народа.

После гибели Юрия его немолодой, 53-летний брат, князь Ярослав Всеволодович, бывший в это время в разоренном Киеве, вернулся в 1243 г. на родину в Залесье и сел на пустовавший Владимирский стол. Тяжелая судьба ожидала его – ведь с этих времен установилось полное господство (иго) Золотой Орды над Русью. В тот год Бату, основавший в низовьях Волги город Сарай-Бату, вызвал к себе князя Ярослава и признал его великим князем Владимирским – своим данником. По ордынской иерархии русские великие князья приравнивались к бекам (эмирам). Отныне русский великий князь лишался суверенитета, становился рабом, данником хана и должен был, встав на колени перед царем (так называли на Руси хана), получить ярлык на княжение.

Ярлык – это позолоченная пластинка с отверстием, позволявшим вешать ее на шею. Возможно, ярлык привешивался также к удостоверяющей его грамоте, ибо позже ярлыком называли жалованные грамоты ханов данникам, а также их послания. К сожалению, ни один из выданных русским князьям в Орде ярлыков до наших времен не дошел. Из ярлыков-посланий известен ярлык Едигея великому князю Василию II Дмитриевичу (декабрь 1408 г.), а также ярлык Ахмата Ивану III.

Ханы свободно распоряжались ярлыком, могли в любой момент его отобрать у одного князя и передать другому. Порой монголо-татары умышленно стравливали русских князей в борьбе за золотой ярлык, стремясь не допустить ни излишнего усиления великого князя, ни чрезмерного его ослабления за счет власти удельных князей. Русские князья годами жили в Орде, заискивая перед мурзами и угождая ханским женам, чтобы вымолить у «великого царя» себе хоть какую-нибудь землю – «отчину».

Так, в конце XV в. суздальский князь Семен Дмитриевич прожил в Орде 8 лет, да так и не добился ярлыка на вожделенное Нижегородское княжение, бывшее в руках московского князя. Когда в 1401 г. московские войска захватили его семью, то пришлось ехать Семену с поклоном в Москву, а потом удовольствоваться дальней Вяткой, где он и умер. Словом, злорадно писал московский летописец, князь Семен «много трудов принял, не обретя покоя ногам своим, и не достиг ничего, все всуе стараясь». Со всех русских подданных ханские сборщики (а потом уже и великие князья) взимали десятую часть всех доходов – так называемый «ордынский выход».

Налог этот был тяжким бременем для Руси. Неподчинение ханской воле приводило к карательным набегам Орды на русские города, которые подвергались полному разгрому, а их жителей монголо-татары поголовно уводили в полон.

После смерти князя Ярослава, которого вызвали в Монголию, в Каракорум, и там в 1246 г. отравили, великим князем стал его старший сын Святослав Ярославич. Однако правил он недолго, через 2 года его согнал с Владимирского стола пришедший с юга князь Михаил Ярославич Хоробрит, который вскоре сам погиб в битве с литовцами на реке Протве. И вот тогда Бату признал великим князем Владимирским Александра Ярославича Невского, но приказал ему вместе с братом Андреем ехать на поклон в Монголию, к верховной ханше всех монголов Огул Гамиш. Ханша изменила решение Бату: великим Владимирским князем признала Андрея Ярославича, а Александру Ярославичу передала Киев. В тот момент монголо-татары делали в своей политике ставку на образование в большом «Русском улусе» двух великих княжеств – Владимирского и Киевского. Но, вернувшись на Русь, Александр Ярославич не подчинился ханше и уехал в Новгород. Возможно, Александру не хотелось жить в Киеве – разоренном, утратившем все свое величие и оказавшемся в сфере влияния галицко-волынских князей. Александр был политиком-реалистом, а между тем новгородцы звали его к себе – такой князь-воин и дипломат Новгороду был очень нужен.

Александр родился в 1220 г. и рано повзрослел – уже в 15 лет он стал новгородским князем. С ранних лет Александр не выпускал меча из рук и уже 19-летним юношей победил шведов на берегу Невы в 1240 г. в славной на Руси Невской битве. Князь был мужествен (его назвали «Храбрым» даже раньше, чем «Невским»), хорош собой, высок ростом, голос его, по словам летописца, «гремел перед народом, как труба».

В тяжелое время довелось Александру жить и править Русью: обезлюдевшая страна, общий упадок и уныние, тяжкая власть иноземного завоевателя. Но умный Александр, годами имея дело с татарами, живя в Орде, постиг искусство раболепного поклонения: он умел ползать на коленях в ханской юрте, знал, как дарить подарки влиятельным ханшам и мурзам, усвоил навыки придворной интриги, был суров и жесток со своими врагами. И все это для того, чтобы выжить и спасти свой стол, народ, Русь, чтобы, пользуясь властью, данной «царем», подчинить других князей, подавить вольнолюбие народного веча.

Злые языки утверждают, что никакой Невской битвы 15 мая 1240 г. не было и в помине, что она придумана автором «Жития Александра Невского» много десятилетий спустя. Действительно, в скандинавских источниках нет ни малейшего упоминания о побоище, а тем более о сокрушительном поражении на берегах Невы шведов, норвежцев и финнов во главе с королем, которому Александр, согласно русским источникам, якобы «возложил печать на лицо острым своим копьем». Как утверждают историки-скандинавы, шведского короля Эрика Эрикссена на невском берегу тогда не было, а у норвежцев зрела усобица – король Хакон Хаконссен подавлял мятеж герцога Скуле Бардссона, и ему явно было не до походов на Русь. Что же произошло на самом деле?

Можно с уверенностью сказать, что поход небольшого отряда скандинавов в рамках крестовых походов в Финляндию в 1240 г. действительно состоялся. Произошло и сражение между ними и новгородцами на берегу Невы. Но значение битвы оказалось сильно раздуто 50 лет спустя, в конце XIII – начале XIV в., когда началось массированное и довольно успешное наступление шведов на Русь. С большим трудом Новгороду удалось остановить захватчиков. В этом новгородцам помогла построенная в 1322 г. мощная крепость Орешек в устье Невы. Там же они в 1323 г. и заключили со шведами мир. В то тяжелое время победное сражение Александра со шведами в 1240 г. было использовано для воодушевления общества. Потом оно стало, наряду с Ледовым побоищем 1242 г., символом успешной борьбы с Западом.

Вся жизнь Александра Ярославича была связана с Новгородом, в котором он княжил с детских лет. До этого здесь княжил его отец, которому новгородцы, кстати, не раз «показывали путь чист». В Новгороде Александр пережил лихие времена Батыева нашествия на Русь. Здесь в 1238 г. он женился на полоцкой княжне Александре Брячиславне. Александр с честью защищал земли Новгорода от шведов и немцев, но, выполняя волю хана Бату, ставшего его побратимом, карал недовольных татарским гнетом новгородцев. С ними у Александра – князя, отчасти перенявшего татарскую манеру властвовать, – отношения складывались неровные, подчас тяжелые. Он упорно проводил политику Золотой Орды, требовал регулярной уплаты дани завоевателям, ссорился с новгородцами и в обиде уезжал в Залесье.

В начале 1240-х гг. обострились отношения Пскова и Новгорода с соседями – немецкими рыцарями, пришедшими из Германии в Восточную Прибалтику в XII в. и образовавшими здесь ордена. Они почти непрерывно вели крестовые походы в направлении «дикой» Литвы, а также земель, заселенных славянскими и угро-финскими племенами. Русь являлась одной из целей крестоносцев. Свое наступление они направили в сторону Пскова, который им даже удалось захватить в 1240 г. Над Новгородом нависла реальная угроза завоевания. Князь Александр с дружиной освободил Псков и 5 апреля 1242 г. на льду Псковского озера в так называемом Ледовом побоище наголову разгромил рыцарей, часть которых утонула в озерных полыньях.

Чувствительное поражение 1242 г. способствовало изменению тактики крестоносцев. Они чаще стали использовать не меч, но слово, чтобы отвратить православных от их «заблуждений». В 1251 г. папа Иннокентий IV с двумя кардиналами – Гальдой и Гемонтом – прислал Александру буллу, в которой утверждал, что отец Александра Ярослав обещал папскому легату Плано Карпини подчинить Русь католической вере. Александр отказался – насколько мягок и уступчив он был в отношениях с татарами (которых вера покоренных и исправно платящих подати народов мало волновала), настолько сурово и непримиримо он относился к Западу и его влиянию.

Известно, что в сценарии знаменитого фильма Сергея Эйзенштейна «Александр Невский» была последняя сцена, которой потом не оказалось в фильме. Она продолжает сцену застолья победителей, когда князь произносит тост и упоминает знаменитую библейскую цитату: «Поднявший меч от меча и погибнет». В это время между пирующими появляется забрызганный грязью гонец, который пробирается к князю и что-то шепчет ему на ухо. Александр покидает застолье, садится на коня и выезжает за ворота Новгородского кремля. В заснеженном поле, насколько хватает глаз, он видит огни и кибитки – к городу подошла Орда. Подъехав к юрте хана, гордый победитель немецких рыцарей слезает с коня, встает на колени и начинает, согласно обычаю, ползти между двух огней ко входу в ханскую юрту…

Этот эпизод якобы был перечеркнут синим сталинским карандашом, и высочайшая резолюция гласила: «Такой хороший человек так поступить не мог! И. Сталин». Но это как раз тот самый случай, когда истинный художник видит историю лучше, чем политик или историк. Подобный поступок Александра в тот момент был продуман и рационален: обескровленные победители немцев татарам сопротивляться не могли, да это противоречило и всей концепции Александра, сделавшего ставку на борьбу с Западом и подчинение монголам. Даниил Галицкий же действовал диаметрально противоположно – по возможности дружил с Западом и бился с Ордой. Каждому свое!

Александр Ярославич получил золотой ярлык и стал великим князем Владимирским только в 1252 г., когда великий князь Андрей Ярославич, страшась нового нашествия хана Неврюя, бежал в Швецию. И тогда Александр поехал в Орду и получил от Бату золотой ярлык на Владимирское великое княжение. После смерти Бату в 1255 г. ему пришлось ехать за утверждением ярлыка к новому хану, Улагчи. По его приказу князь Александр помогал татарам собирать дань в Новгороде, жителей которого он не без труда удержал от мятежа против ханских сборщиков. В 1262 г. он в четвертый и последний раз отправился в Монголию к великому хану Беркэ.

Эта последняя поездка в Монголию была особенно трудна для князя Александра. Беркэ требовал от князя Александра направить русские дружины для участия в походе на Иран. Великому князю удалось избавить Русь от этого похода. Как писал венгерский монах Юлиан, воинов завоеванных народов монголо-татары не рассматривали как союзников, а гнали в бой как невольников, и «если даже они хорошо сражаются и побеждают, благодарность невелика. Если погибают в бою, о них нет никакой заботы, но если в бою отступают, то безжалостно умерщвляются татарами. Поэтому, сражаясь, они предпочитают умереть в бою, чем под мечами татар, и сражаются храбрее, чтобы дольше не жить и умереть скорее».

После Александра русские полки так ходили с монголо-татарами в Польшу, а в 1280 г. штурмовали Пекин.

Возвращаясь домой, Александр Невский заболел и 14 ноября 1263 г. умер в Городце на Волге, в Федоровском монастыре. Возможно, он был отравлен монголо-татарами. Перед смертью князь постригся в монахи, надел черную схиму – одежду монаха-отшельника. Так было принято у благочестивых христиан. Его похоронили во Владимире, в Рождественском монастыре. Впоследствии князь Александр Ярославич был канонизирован Русской Православной церковью.